平常行一步，却不堕平常。
尽道脚长短，谁知脚短长。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《跛翁》是一首宋代诗词，作者是释师范。这首诗词表达了平凡人的非凡意蕴。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平时走一步，
却不平庸。
众人评说脚的长短，
谁知道脚的短长。
诗意：
《跛翁》通过描绘一个平凡的行走者，表达了一种平庸之中的非凡。诗人以"跛翁"形象，寓意人类生命的局限和不完美。尽管他行走时脚步蹒跚，但他的内心却充满着智慧和洞察力。诗人通过这个形象，提醒人们不要仅仅以外在表象来评判他人，因为每个人都有自己的独特价值和隐含的力量。
赏析：
《跛翁》以简洁明快的语言风格表达了深刻的哲理。诗中的跛翁形象象征生活中平凡的人，他们可能在外貌或能力上存在一些不足，但内心却蕴含着丰富的智慧和品质。这首诗通过对比，揭示了人们对外在表象的过于追求和评判的草率。诗人希望人们能够更多地关注内在的价值和品质，而不是仅仅看重外在的形象和表面的表现。
诗词运用了对立的手法，通过"平常"与"非凡"、"脚长短"与"脚短长"的对比，突出了人们往往因为追求表面的完美而忽视内在的美好。通过这种对比，诗人试图唤起人们的思考，引导他们超越外在的形象，去发现和珍视每个人内心深处的独特之处。
《跛翁》这首诗词以简练的文字传达了深邃的思想，引发了人们对于价值观和评判标准的思考。它提醒我们要超越表面的外在，去欣赏每个人的独特之处，并从中汲取智慧和启示。这首诗词以其简练而深刻的表达方式，成为了人们思考人生和价值观的重要篇章。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。