四海归周莫不臣，首阳山下饿夫身。
清风万古何曾死，愧死当时食粟人。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《伯夷》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四海的众人都效法周朝归附于他，唯有我饿倒在首阳山下。清风千古未曾消失，我感到惭愧，当年嗟叹于食粟之人。
诗意：
这首诗词描绘了伯夷的悲苦遭遇和他对清廉高风的坚守。伯夷是中国古代的一个传奇人物，他与叔齐一同被封为夏朝的贵族，但他们因为拒绝食用殷商的美味而被放逐到首阳山下。诗词表达了伯夷的自责和不屈不挠的品质，他坚守自己的原则，宁愿忍受饥饿，也不愿背弃自己的信仰和道德准则。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了伯夷的高尚品质和清廉风范。作者通过四句诗的叙述，将伯夷与众人的差异对比得鲜明明确。周朝是中国历史上有着崇高地位的朝代，四海的人们都归附于周朝，只有伯夷例外。他宁愿饿倒在首阳山下，也不愿屈从于权势和享乐。诗中的“清风万古何曾死”表达了伯夷高尚品格的永恒存在，它象征了伯夷对道义的坚守和对正直的追求。最后一句“愧死当时食粟人”表明伯夷对当时食粟的人感到惭愧，他通过与众不同的行为来表达自己的悔恨和无奈。
这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了伯夷高尚的品质和对道德的坚守。它呼应了中国古代文化中崇尚廉洁和忠诚的价值观，同时也对当时社会的腐败和人情冷漠进行了反思。这首诗词通过伯夷的形象，向读者传递了一种崇高的精神力量，鼓励人们在面对困难和诱惑时坚守正义和道义，追求真理和高尚品德。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。