饥寒驱不出，忍死住空山。
芰制几回补，荆扉终岁关。
是非尘外远，云月句中閒。
此意难名道，存诸静默间。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《不出》
朝代：宋代
作者：释文珦
诗词的中文译文：
饥寒驱不出，
忍死住空山。
芰制几回补，
荆扉终岁关。
是非尘外远，
云月句中閒。
此意难名道，
存诸静默间。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释文珦的作品，以简洁的语言表达了深邃的哲理。诗人通过描绘自然景物和心灵境界，表达了对世俗尘嚣的超然态度，强调了修行中的静默和内省。
诗的第一句描述了饥寒之苦，暗示了物质困境和世俗繁忙的驱使，但诗人却选择了忍受这种困苦，住在空山之中。这表达了他对物质享受的超越，追求内心的宁静与自由。
第二句提到了芰制补、荆扉关，这些词语可能与修行和禅宗的修炼方法有关。芰制是一种制作坐垫的方法，暗示着诗人通过修行来弥补内心的空虚。荆扉则指的是荆棘覆盖的门，象征着修行者对世俗诱惑的抵制和离群索居的境界。
接下来的两句以对比的方式表达了离世的意境。是非尘外远，表示了诗人置身于尘嚣之外，远离是非之争。云月句中閒，描绘了他在静默中凝视云月，进入心灵的宁静境界。
最后两句表达了诗人内心的哲理和境界，但又难以言传。此意难名道，表示诗人所体悟的境界无法用言语准确表达。存诸静默间，强调了这种境界只能存在于内心的静默之中。
这首诗以简洁朴素的语言，通过对自然景物的描绘和内心世界的表达，传达了诗人对超脱尘俗、追求心灵自由的思考。诗中的意象和境界给人以深思，引导读者反思世俗的迷惑与内心的宁静。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。