驮布袋，放痴憨。
回头一笑，捏怪千般。
走遍长汀人不识，诳言弥勒示人间。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是一首宋代诗词，由释绍昙创作。这首诗词表达了一种随和、天真的生活态度，并通过布袋和笑容的形象来传达智慧和善良的信息。
诗意：
这首诗词通过描绘布袋和他的行为来传递深刻的诗意。布袋是一个佛教传说中的形象，常常被描绘为一个背着布袋的和尚。他随处旅行，展现出憨厚天真的性格。当他回头微笑时，他的笑容捏造出千般怪相，这种行为既滑稽又可爱。布袋走遍长汀，但人们却不认识他，因为他的真实身份被伪装起来。他用谎言隐藏自己的本体，以示人间的智慧与善良。
赏析：
《布袋赞》以幽默、夸张的手法刻画了布袋和他的行为，展现了释绍昙独特的创作风格。布袋这个形象常常被视为智慧和善良的象征，他的背包装满了人们的痛苦和烦恼。通过他放肆的笑声，人们可以释放内心的困扰，感受到生活中的轻松和快乐。
诗词中的布袋形象也具有一定的宗教意味，他扮演了一个伪装者的角色，通过诳言和欺骗来揭示人间的真相。这种伪装与真实之间的对比，提醒人们审视现实世界中的表象和虚伪，寻求智慧和真理的道路。
整首诗词以轻松、欢快的节奏和调子展现出布袋的形象，通过幽默和夸张的表达方式，给读者带来欢乐和思考。它不仅仅是一首有趣的诗词，更是一幅寓意深远的画卷，引导着人们去探索真实与虚幻、善与恶之间的关系。
总的来说，《布袋赞》通过描绘布袋和他的行为，传递出智慧和善良的信息，让人们反思现实世界中的伪装和真实。这首诗词以幽默的方式展现了生活中的快乐和解脱，同时也提醒人们去追求真理和智慧的道路。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。