神之降依，昭假左右。
露露所沾，罔不在宥。
译文：
《补乐府十篇·帝少昊氏之乐歌》
诗意：
这首诗词描述了帝少昊氏的乐歌，它是一首神圣而庄重的歌曲。歌者以虔诚之心迎接神明的降临，神灵的存在似乎在左右昭示着。每一滴露水都被视为神明的抚慰，没有一点不在神佑之中。
赏析：
这首诗词以简练而雄奇的语言，表达了对神明的敬畏之情和对神灵的顺从。诗中描述的帝少昊氏的乐歌，将人与神之间的联系和依存关系展现得淋漓尽致。歌者敬畏神明，认为神灵的存在贯穿在他们的生活中的方方面面，甚至连一滴露水都被视为神的恩赐。
在这首诗词中，作者通过凝练而富有意境的表达，刻画了人类与神明之间的亲密关系以及对神圣事物的崇敬。诗中的"昭假左右"表明神明的存在无处不在，与人类息息相关。而"露露所沾，罔不在宥"则强调了神佑之力贯穿于自然界的方方面面，即使是微小的露水也承载着神灵的祝福。
这首诗词通过简练而精确的语言，传达了对神明的虔诚敬畏之情，以及人与神之间的紧密联系。它展现了宋代文人对神圣事物的敬畏与崇高追求，同时也表达了作者对帝少昊氏的赞颂和对他们的乐歌的推崇。
我行三千里，何物与我亲。念此尺素屏，曾不离我身。旷野多黄沙，当午白日昏。风力若牛弩，飞砂还射人。暮投山椒馆，休此车马勤。开屏置床头，辗转夜向晨。卧听穹庐外，北风驱雪云。勿愁明日雪，且拥狐貂温。君命固有严，羇旅诚苦辛。但苟一夕安，其余非所云。
良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。
渴人常梦饮，饥人常梦餐。中宵羁旅梦，两臂生羽翰。腾身入紫青，吹面天风寒。惊觉凛毛发，感我涕汍澜。
冉冉东风春乍回，睿思宣入禁中来。忽参鼻观清香彻，殊喜一庭都是梅。
旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。
蘖山养子忒婆心，斫了摩挲不惮勤。悖逆儿郎浑不雇，钁头制得气凌云。