（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
之功。
凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《补乐歌十首·丰年》是唐代元结所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
猗太帝兮，其智如神；
分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；
均四时兮，成我丰年。
译文：
哟，伟大的太帝啊，他的智慧如同神灵一般；
开创万物、滋养我人类。
哟，伟大的太帝啊，他的功德如同天神；
调和四时，使我获得丰收年景。
诗意：
这首诗歌是元结以神农氏为主题创作的，神农氏是中国古代传说中的农业神，被尊称为太帝。诗中赞颂了神农氏的智慧和功绩，称颂他的智慧超凡，能够分配草木的实际效用，使人类得以生存。同时，他的功德也如同天神一样伟大，调和着四季的变化，使人们能够获得丰收的年景。
赏析：
这首诗词通过歌颂神农氏的智慧和功绩，表达了对农业的赞美和敬仰之情。神农氏被视为农业文明的创始者和传播者，他的智慧和功德让人们获得了丰收的喜悦和幸福。诗中运用了夸张的修辞手法，将神农氏的智慧和功绩与神灵和天神相提并论，突出了其伟大的地位和作用。整首诗词字句简洁，意境清新，表达了对丰收年景和农业神的敬仰之情，展示了古代人们对农业的重视和对丰收的向往。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。