迥步游三洞，清心礼七真。
飞符超羽翼，焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。
壶中无窄处，愿得一容身。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
步虚词（太清宫作）
迥步游三洞，
清心礼七真。
飞符超羽翼，
焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，
灵香出凤麟。
壶中无窄处，
愿得一容身。
中文译文：
漫步于三个洞府，
洁净心灵向七真神灵致敬。
飞符超越羽翼，
焚香祭奠星辰。
残药触及普通家养动物，
灵香能召唤凤凰麒麟。
壶中没有狭窄的空间限制，
希望能得到一个容身之所。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种道家修炼的境界。诗人顾况运用平淡而凝练的语言表达了自己追求道家境界的心愿。
首句“迥步游三洞”，描述了诗人漫步于三个洞府的景象。这里的“三洞”指的是指道教中的上清洞、中岳洞和太清洞，代表了不同的修炼境界。
第二句“清心礼七真”，表达了诗人心灵的洁净，并向七真神灵致敬。七真指的是七位具有道教修行成就的仙人。
接下来的两句“飞符超羽翼，焚火醮星辰”，描述了诗人修炼的方法。通过使用飞符和超越羽翼的方式，诗人将焚烧火种以供奉祭祀星辰。这表明诗人以一种超越尘世的方式来与天地之间的神灵沟通。
第五句“残药沾鸡犬”，揭示了诗人修炼的艰辛。道家认为药物有灵性，在取药材时要尽量避免沾染俗物。然而，这里的“鸡犬”表示了俗世生活无处不在，难以完全避免。
第六句“灵香出凤麟”，表达了诗人通过燃香来祈求灵感和神秘力量的愿望。凤和麟都是道家中神圣的形象，象征着吉祥和神奇的力量。
最后两句“壶中无窄处，愿得一容身”，表达了诗人的心愿。道家追求无限的宇宙空间和境界，希望能得到一个没有限制的容身之所。
总的来说，这首诗词通过描绘道家修炼的境界和愿望，表达了诗人对于自由和超越的向往。诗人运用简洁而富有意境的语言，抒发了对于追求道家境界的渴望。同时，也传达了对于人生意义和尘世的思考。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。