圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗屋母。
七字秘神童。
世人玉壶远，人间玉籥空。
唯余养身法，修此与天通。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《步虚词五首》是唐代徐铉所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壶远，人间玉籥空。
唯余养身法，修此与天通。
诗意：
这首诗描绘了一个超凡脱俗的场景，诗人通过运用象征和隐喻的手法，表达了对修道和通达天地之道的追求。
赏析：
这首诗词以典故和修道的意向为主题，通过描写圣主过幽谷和虚皇在蕊宫的情景，展现了一种超越尘世的境界。圣主过幽谷象征着超越纷扰的世俗，虚皇在蕊宫则表达了一种超凡脱俗的存在。五千宗屋母和七字秘神童则是神秘而超然的形象，暗示了修道之人的高深境界。
诗中提到了世人玉壶遥远，人间玉籥空。玉壶和玉籥都是道家修炼所用的器具，意味着修道的人与尘世相隔遥远，无法凡尘可及。这种状态下，唯余养身法，修此与天通。诗人表达了修身养性、通达天地之道的追求。
整首诗词以朴素而深邃的语言，以象征和隐喻的手法，勾勒出一个超越尘世的境界，表达了诗人对修道和通达天地之道的追求和向往。通过修身养性，与天地相通，达到超越尘世的境界，是诗人的心愿和追求。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。