小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。
青编为我忽降书，暮雨虹蜺一千尺。
赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
译文：步虚引（又名仙人词）
小山居士是十洲游子，莓苔为他做衣服双耳擦白。
青绳给我纷纷下降书信，傍晚的雨中出现一千尺的虹蜺。
赤城的门户紧闭着，六丁直立守卫，早晨的阳光已经烧亮了东海的颜色。
清晨半夜里听见玉鸡的鸣叫，星斗点点阻挠着龙的翅膀。
诗意：这首诗以唐代文人的自幽自寂之情为主题，表达了诗人深居简出、隐逸山野的生活态度。诗人在山野之间寻求宁静和自由，用朴素而深刻的形象描绘了自己的境遇和内心感受。
赏析：这首诗以简洁明了的语言，描绘了一个隐逸山野的生活场景，以及诗人内心的孤独和思考。诗中用莓苔为衣、双耳擦白的形象，表达了诗人清贫、淡泊的态度。青编下降的书信象征着来自外界的信息和联系，而虹蜺则是大自然中的奇观，彰显了山野生活的美好和神秘。最后，玉鸡的鸣叫和星斗的阻挠，增加了诗中的魔幻色彩，表达了诗人对自由和灵感的追求。整个诗篇展现了作者对自然、对生活的热爱和追求，也是对传统隐逸主题的重新诠释。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。