春无再至，花无再开。
人无再少，时无再来。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《不再吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。这首诗词表达了逝去的时光不会再回来的感慨和对生命短暂性的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春天不再回来，花儿不再开放。
人生不再年轻，时光不再重返。
诗意：
这首诗词以春天为象征，表达了时间的无情流逝和生命的短暂性。作者通过描述春天不再来临、花儿不再绽放，以及人生不再年轻、时光不再重返的事实，表达了对逝去时光的无奈和对生命短暂的悲叹。
赏析：
《不再吟》通过简洁而深刻的语言，抒发了对时光流逝和生命短暂的感慨。诗中的“春无再至，花无再开”用春天和花作为比喻，暗示了时间的不可逆转和生命的有限性。人生的青春和美好时光都是短暂的，无论是春天的花朵还是人的青春，都不会再回来。
诗词中的“人无再少，时无再来”表达了对时间和年轻的珍惜，以及对逝去时光的无奈。人的生命只有一次，年轻的时光也只能一去不复返。作者用简洁而有力的语言，表达了对时间流逝和生命短暂的思考和感叹。
这首诗词在表达作者的情感和思考的同时，也反映了人们对时间流逝和生命短暂的普遍感受。它提醒人们珍惜眼前的时光和机会，不要抱有侥幸心理，要珍惜每一刻，活在当下。同时，它也让人深思生命的意义和价值，引发对生命的思考和对未来的期许。
皎月亦常有，今夜独娟娟。浮云万里收尽，人在水晶奁。矫首银河澄澈，搔首金风浩荡，毛发亦冷然。宇宙能空阔，磨蚁正回旋。倩渔翁，撑舴艋，柳阴边。垂纶下饵，须臾钓得两三鲜。唤客烹鱼酾酒，伴我高吟长啸，烂醉即佳眠。何用骖鸾去，已是地行仙。
乳莺初啭柳初柔，花雾林香一倚楼。风外游丝连蛱蝶，苑中芳树近帘钩。天青晚岫依屏列，水绿春江学字流。疏懒不堪连日醉，窗间残局客来收。
秦地蟠螭纽，细阳玉象光。升歌陈备乐，信史记多祥。夺邑公无怨，开边义侮亡。威灵对三后，常在白云乡。
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告功成。
礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。岂惟屡岂，嗣几所祈。亿万斯年，神来燕娭。