不知阴阳，不知天地。
不知人情，不知物理。
强为人师，宁不自愧。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《不知吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
不知阴阳，不知天地。
不知人情，不知物理。
强为人师，宁不自愧。
中文译文：
不知道阴阳，不知道天地。
不了解人情，不明白物理。
却自认为是人们的导师，难道不感到羞耻吗？
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍的作品，它表达了一种思考和反思的情感。诗中的主人公自称为"不知吟"，意味着他对许多重要的事物和知识一无所知。他不了解阴阳、天地、人情和物理，但却自以为是人们的导师。诗人借此表达了对这种自以为是与无知的嘲讽和自省。
诗中的"阴阳"和"天地"是古代中国哲学中的重要概念，代表着宇宙的基本构成和运行规律。"人情"则指人与人之间的情感和关系。而"物理"则是指自然界的物质和运动规律。诗中的主人公对这些重要的知识和概念一无所知，却自称为人们的导师，表现出一种虚伪和自负的态度。
最后两句"强为人师，宁不自愧"则是诗人的反问和讽刺。他在问主人公，作为一个一无所知的人，如何能够自称为别人的导师，同时也暗示主人公应该感到羞愧和自省。
整首诗词通过对主人公的描述，揭示了一种虚伪和自负的态度，并以反问和讽刺的方式呈现。它提醒人们要谦逊和虚心学习，不可自以为是，以免陷入无知和愚昧的境地。
名花百种结春芳，天与秾华更与香。每忆月陂隄下路，便开图画觅姚黄。
习侯有世德，冠冕袭鵔鸃。裔孙富六艺，凿齿四海知。苏岭陟家山，高阳浮故池。著书山水间，秀发胸中奇。间从弥天释，善戏间廋辞。尚友虽异代，斯人可夙期。
渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
属城穷僻地，揽辔遍周流。弊政已更化，名山不废游。鸣驺留谷口，轻屐历岩幽。聚看官仪者，相扶半白头。
雨后欲斜阳，红满井梧风叶。还是夜来时候，共小轩明月。不关纤手与调冰，消除这些热。自是月娥肌骨，似玉壶香雪。
相知言莫尽，别后意如何。命笑人冰薄，愁因夜雨多。全家寓京国，无地着吟哦。会得穷通理，从科缉薜萝。