使君不独东南美，典型长记先君子。
戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。
三年弭节江湖上，千首放怀风月里。
手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。
素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。
大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。
文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。
相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《蔡景繁官舍小阁》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
使君不独东南美，
典型长记先君子。
戏嘲王叟短辕车，
肯为徐郎书纸尾。
三年弭节江湖上，
千首放怀风月里。
手开东阁坐虚明，
目净东溪照清泚。
素琴浊酒容一榻，
落霞孤鹜供千里。
大舫何时系门柳，
小诗屡欲书窗纸。
文昌新构满鹓鸾，
都邑正喧收杞梓。
相逢一醉岂有命，
南来寂寞君归矣。
诗意：
这首诗描绘了一个官舍小阁，以及其中的景物和情感。诗中以使君为主人公，表现了他不仅欣赏东南地区的美景，也是一个有学问、品德高尚的典型君子。诗中还嘲笑了王叟（王安石）的短辕马车，表达了作者对王安石的不满。苏轼表达了自己愿意为徐郎（可能指自己）写下最后一行文字的决心。诗人在这个小阁里度过了三年的时光，将自己的感慨和心情尽情地倾诉于风月之间。他以闲适自在的姿态坐在东阁中，目视着清澈的溪水照在阁内。他在这里弹奏着素琴，品味着浊酒，享受着这片孤鹜飞落的晚霞，为自己提供了一千里的心灵寄托。在诗的最后，苏轼询问大舫何时将系在门前的柳树上，他一再表示他想写一首小诗，但又屡屡未能将其写下。他讨论了文昌（指文学）正兴盛、鹓鸾（指文人）正在集聚的现象，都城正繁忙着收集杞梓（指培养文学人才）。最后，诗人表示即使相逢一醉，也无法改变彼此命运的安排。他寂寞地迎接南方的归来。
赏析：
这首诗以苏轼自己的亲身经历和感悟为素材，展现了他在官舍小阁中的生活情景和内心世界。诗中通过对自然景物的描绘，展示了作者在东溪边的宁静与明净，以及对自然美的赞美。同时，诗人通过对使君、王叟和徐郎等人物的描写，表达了自己对君子品德和学问的推崇，以及对王安石的讽刺。诗人借助这些描写，展示了自己对人事世态的洞察和独立的思考态度。
整首诗以优美的语言描绘了作者在官舍小阁中的自由自在的生活，以及对自然和文化的热爱。诗人通过对琴、酒、晚霞等元素的运用，将自然景物与人的情感相融合，表达了对自由、闲适和美好生活的向往。诗中还透露出一种对世俗繁忙的厌倦和对返璞归真的追求，展示了苏轼对于内心自由和精神寄托的追求。
此外，诗中还透露出一丝无奈和孤寂之情。尽管诗人在这个小阁中过着自在的生活，但他也感到归途的寂寞和无法改变命运的无奈。这种对命运的思考和对归途的思念，使整首诗增添了一丝忧伤和深意。
总的来说，这首诗描绘了苏轼在官舍小阁中的生活和情感体验，展示了他对自然、人事和命运的思考和感悟。通过对自然景物和人物形象的描写，诗人抒发了自己对自由、闲适和美好生活的向往，同时也表达了对现实世界和命运的无奈和思考。这首诗在语言上优美流畅，在意境上丰富多样，是苏轼晚年创作的代表作之一，展示了他独特的文学才华和感悟。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。