手里指东画西，口中胡说乱道。
一生惯打葛藤，天真不属做造。
有个蔡正卿。
时时来著到。
水流湿，火就燥，马面团圞随人所好。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《蔡宣教请赞》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词通过生动的描写和夸张的修辞手法，表达了作者对蔡宣教的赞美之情。现在我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
手里指东画西，口中胡说乱道。
一生惯打葛藤，天真不属做造。
有个蔡正卿。时时来著到。
水流湿，火就燥，马面团圞随人所好。
诗意：
这首诗词描绘了蔡宣教的形象，他手舞足蹈、口若悬河，言谈举止颇为随意。他一生都以幽默风趣的方式与人交往，不拘泥于世俗的礼节和常规。蔡宣教的天真率直与热情洋溢，让人觉得他并不像是一个庄重严肃的官员。他的存在给人们带来欢乐和愉悦，而无论是水流还是火焰，都会因为他的出现而变得更加活跃。这首诗词表达了作者对蔡宣教个性独特、生活态度积极的赞赏之情。
赏析：
《蔡宣教请赞》以夸张的修辞手法和生动的描写方式展现了蔡宣教的形象。诗中的“手里指东画西，口中胡说乱道”形象生动地刻画了蔡宣教活泼调皮的性格。蔡宣教不受拘束，言谈之间充满幽默和趣味，给人们带来欢笑和愉悦。他的天真和率直使他与众不同，不受世俗的约束，展现出一种自由自在的生活态度。
诗词末句“马面团圞随人所好”运用了比喻手法，形象地表达了蔡宣教随和的个性。马面团圞是一种面点，它柔软可塑，随人的喜好而变化。这句话意味着蔡宣教能够随着不同的人和环境而变化，适应各种情况，使人感到亲近和舒适。
整首诗词通过夸张的描写和比喻的运用，展现了蔡宣教活泼开朗、随和自然的个性，强调了他给人们带来欢乐和愉悦的特质。这首诗词以轻松幽默的方式表达了对蔡宣教的赞美，同时也传递了一种积极向上的生活态度。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。