从横事捭阖，揣摩相抵巇。
兹为富贵术，咄嗟乃自知。
相形直误人，俾无百年期。
遂汝齿肥心，庙食饱牲牺。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《蔡泽庙》是李廌创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《蔡泽庙》中文译文：
从横事捭阖，
揣摩相抵巇。
兹为富贵术，
咄嗟乃自知。
相形直误人，
俾无百年期。
遂汝齿肥心，
庙食饱牲牺。
诗意与赏析：
《蔡泽庙》这首诗词表达了作者对权谋和富贵之道的思考和感慨。诗中使用了一些隐晦的象征和隐喻，通过描绘一幅宫殿中的祭祀场景，抒发了对权力欲望和富贵追求的深刻洞察。
诗的开头两句“从横事捭阖，揣摩相抵巇”展现了人们为了争权夺利、操纵事物而斗争的景象。其中，“横事捭阖”意味着扭曲和控制事物的过程，而“相抵巇”则表示相互对抗、纷争不断。通过这样的描写，诗人暗示了权力之争的残酷和不可预测性。
接着，诗中提到“兹为富贵术，咄嗟乃自知”，表达了作者对富贵之道的思考。这句话意味着权力和富贵并非是一种稳定和持久的状态，而是一种技巧和手段。作者通过使用“咄嗟”一词，强调了这种权力和富贵的短暂性和脆弱性。
紧接着的两句“相形直误人，俾无百年期”，表达了作者对追求权力和富贵的人们的警示。这里，“相形直误人”指的是人们相互攀比、争强好胜的行为，这种行为会使人们误入迷途，无法获得真正的长久幸福。诗人希望人们能够看清这一点，不要为了短暂的权力和富贵而迷失了自己，失去了更重要的东西。
最后两句“遂汝齿肥心，庙食饱牲牺”引用了祭祀的场景，通过形象的描写，表现出追求权力和富贵的人们沉迷于物质享受，将自己置于一种虚妄的仪式和迷信之中。这里的“庙食饱牲牺”意味着人们通过牺牲和献祭来追求自己的欲望，但最终只会得到一时的满足，而无法获得真正的内心安宁。
总的来说，《蔡泽庙》这首诗词通过隐喻和象征的手法，寓意深远地探讨了权力追求和富贵欲望的本质以及其中的陷阱和虚妄，是一首具有深刻思考意义的诗作。
击搏微禽拙自防，网罗须触是寻常。不知利嘴鹰扬处，却漫喧啾怨凤凰。
阿邕才识面，转盼便回春。药笼还君富，诗囊笑我贫。学遵东鲁训，句逼晚唐人。五字论交意，吟边忆李频。
临池苫盖钓鱼庵，却笑温生起水南。林下休官谁见一，岁寒取友不过三。点黄岂有眉间喜，坚白都无舌本谈。柱下首阳孰工拙，东方元未识夷聃。
翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说，且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦，风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事，黄卷书中宠辱多。
迁乔固有之，出谷未多时。正{左女右欶}簧为舌，初新金作衣。替花言灼灼，代柳说依依。柳外晚犹啭，花前晓又啼。啼多因雨过，啭少为春归。莫遣行人听，行人路正迷。
广文予所知，京国十年旧。出背锦囊归，人嘲饭山瘦。去岁近臣荐，三接期在昼。孤鸿铩翮久，高举或可就。惨淡辞都门，颠顿不可救。荡荡万斛舟，失在一孔漏。相见嗟塌翼，谁与格困兽。危根逐轻流，蹇走难远骤。予庭有疏松，风声响泉溜。墙阴多杂花，晴日渐妍秀。都城帝子家，碧香