背鲐齿鲵，皮鸡发鹤。
西北出家，东南行脚。
选佛到空觉觉空，为人除药病病药。
夕壑云生，秋潭月落。
偏正机轮，方圆枘凿。
蝴蝶之春梦栩栩而物齐，白鸥之野盟飘飘而閒乐。
妙触无当，冲应何作。
剑之挥空而彼此不痕，珠之受影而自他相若。
气韵岩梭，音旨拗斡。
跛跛挈挈兮有底迂疏，哆哆和和兮不空罥索。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《参头智舒与众行者写师像求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
背鲐齿鲵，皮鸡发鹤。
将佛教的智慧比喻为背着鲐齿鲵的人，将尘世的烦恼比喻为皮鸡发出的声音。
西北出家，东南行脚。
释正觉从西北地区出家修行，东南行脚传授佛法。
选佛到空觉觉空，为人除药病病药。
通过修行佛法，达到般若空性的觉悟，以医治人们的病痛。
夕壑云生，秋潭月落。
夕阳下山谷中云雾升起，秋天湖泊中月亮落下。
偏正机轮，方圆枘凿。
表达一种旋转的机械运动，以及方形和圆形的配合。
蝴蝶之春梦栩栩而物齐，白鸥之野盟飘飘而闲乐。
蝴蝶在春天的梦境中栩栩如生，白鸥在自由自在的野外盟约中飘飘然而自得其乐。
妙触无当，冲应何作。
形容妙手无处不在，冲应之间又有何作为。
剑之挥空而彼此不痕，珠之受影而自他相若。
剑挥动时不留下痕迹，珠受到影响而自然与其他珠子相似。
气韵岩梭，音旨拗斡。
形容气息和韵律如同岩石上的织机，音乐的旨意曲折难懂。
跛跛挈挈兮有底迂疏，哆哆和和兮不空罥索。
形容行走时虽然腿脚不灵活，但有一种深入的迂回与疏离。表达一种宁静自在的状态，不受约束。
这首诗词通过对自然景物、修行经历和物象的描绘，表达了释正觉对修行道路的思考和对人生的理解。诗词中运用了比喻、象征和对立等修辞手法，展现了作者深刻的禅意和对人生境界的追求。整首诗词意境清新，行文流畅，给人以深思和启迪。
河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。
遍走三台一日中，前年乐事转头空。新楼期对萸并菊，旧约翻吟雨与风。鱼绕长江殊有味，酒篘大甕浩无穷。登临何必拘重九，脚力强时信即通。
柳弱眠初醒，梅残舞尚痴。春阴将冷傍帘帏。又是东风和恨、向人归。乐事灯前记，愁肠酒后知。老来无计遣芳时。只有闲情随分、品花枝。
离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。
君向星江结草庐，我来抵掌笑相於。三盃碧液涨甆盏，一缕青烟缠竹炉。剑舞春风花烂熳，琴弹夜雨竹萧疎。明朝拄杖知何处，猿叫千山月满湖。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。