假荫非公志，书生若命何。
高才宁汩没，荣路故蹉跎。
仲子能传业，词场遂决科。
暮年方慰意，乐极又悲歌。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《参议余公挽诗》是宋代诗人虞俦创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
假荫非公志，
书生若命何。
高才宁汩没，
荣路故蹉跎。
仲子能传业，
词场遂决科。
暮年方慰意，
乐极又悲歌。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自身境遇和人生抱负的思考。诗人自称“余公”，谦称自己为“公”，而表达了自己并非真正的官员，只是一位虚拟的参议者。他感叹书生的命运如何，高才者也往往黯然消逝，辉煌的未来也常常受到挫折。然而，仲子（指孔子）能够传承学问，使得诗歌的境界得以升华。在晚年，诗人终于感到安慰和满意，但乐极之后又感到悲伤。
赏析：
这首诗词通过自我谦称和虚构的身份，表达了诗人对人生命运和抱负的思考。诗人对书生命运的反思，体现了人生的无常和不确定性。高才者尽管有才华，但往往也会在现实生活中面临挫折和困难。然而，诗人以仲子（孔子）为例，认为有些人能够通过传承学问和智慧，超越个人命运的限制，使自己的存在有着更深远的意义。最后，诗人在晚年感到慰藉和满意，但又透露出乐极生悲的情绪，折射出人生的复杂性和无常性。
整首诗词抒发了诗人对于人生价值和命运的思考，呈现了一种对于成就与挫折、欢乐与悲伤的交织感受。通过对现实和理想的对比，诗人唤起读者对于人生意义和价值的思考，引发共鸣。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对人生的真实感受，给人以启发和思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。