独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。
苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景祐二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），歷任蒙城、长垣县令，入爲集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦爲杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，爲人所劾，以监守自盗罪削职爲民，闲居苏州。后復爲湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。 苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》爲底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇復刊印本爲底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃干过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃干过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷
【赏析】
苏舜钦(一oo八—一o四八)，字子美，梓州铜山(今四川省中江县南)人。由范仲淹推荐入朝当官。他的岳父杜衍是朝中大臣，想改革政治，反对者为了打击杜衍，便对苏舜钦加以诬陷，于是他被贬离朝，退居苏州沧浪亭。
这首诗是他闲居沧浪亭时写的。题为“静吟”，全诗也环绕一个“静”字，极力描写环境的静和心情的静；实际上却是不能平静的，诗中就隐隐流露出他愤恨的情绪。
诗的开头便说，独自一个人在沧浪亭里闲步，绕过那虚空的亭子，走到小石桥(矼)上；这里多么安静啊，这种平静的心情和滋味，在人世间可以说是独一无二的。何以见得呢？接下去就进一步具体地描写环境的静。
第二联说，那小山上树林里的蝉儿，边叫边飞，穿过了空疏的门户；野生的藤蔓，绿油油的，曲屈盘绕，它的藤条已经伸入到破窗子里面了。这种环境的确够幽静的了，而这种“静”，却是用“动”来表现的。六朝梁代王籍有这样的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”就是说，在林子里因为有蝉的叫声，有鸟的鸣声，便更显得幽静，这种感受是很真切的，诗歌中常用这种化动为静的手法。这里的“山蝉带响”，也正是用蝉声来烘托环境的幽静。在诗歌的表现手法中，还有一种化静为动的写法，六朝宋代谢灵运的名句说，“白雪抱幽石，绿筱(筱竹)媚清涟”，将白雪、绿竹这种静物，说成象人一样能抱、能媚(讨人喜欢)，带有感情色彩。这里是把藤萝写成能动的，它偷偷地伸进了破旧的窗子里。这也是化静为动，又因为这种“动”，更渲染了小花园中的安静。
第三联引了两个典故，用来和自己的情况相比，想说明自已心情的平静。“二子逢时犹死饿”，写的是伯夷和叔齐的事。伯夷和叔齐反对周武王伐商王纣，在周武王灭亡了商朝后，二人发誓不吃周粟，逃到首阳山，后来饿死在那里。一般都认为周朝开国时是个好的时代，二人遇到这个好时代，却执意不食而饿死。“三闾遭逐便沉江”，写的是三闾大夫屈原的事。屈原被人造谣中伤，放逐到今湖南湘江流域一带，后来自投汩罗江而死。这里的意思是说，我与历史上的这三个人不同：虽然我和屈原一样受人毁谤而被贬逐，但我不投江而死；虽然我和伯夷、叔齐一样，遇到“好时代”，但我不会死于饥饿。我的心情是很平静的，是这样打发日子的：我现在每天吃得饱饱的，把枕头垫得高高的，成天睡大觉，除此之外，每天还要喝大量的清酒(澄醪)，只恨这些酒不满缸(可盛十升的酒器)罢了。这最后一联，用夸张的说法，说明自己饱食终日，无所用心，静得很。其实，不平静的心情，被贬退的牢骚，都寄托在言外；不满的情绪，读者自己是可以体会得出来的。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。