孝本当为事，时人或不然。
娥兮如此理，命也委之天。
五日抱尸出，千年作史传。
英灵犹耿耿，有慊莫登船。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《曹娥庙》是一首宋代的诗词，它以娥女曹娥为主题，表达了孝道的真正意义和娥女的坚定决心。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孝本当为事，时人或不然。
娥兮如此理，命也委之天。
五日抱尸出，千年作史传。
英灵犹耿耿，有慊莫登船。
诗意：
这首诗词表达了孝道的真正价值。虽然当时的人们或许并不理解孝道的重要性，但娥女曹娥却以自己的坚定信念展现了孝道的真谛。她决心抱着已故父亲的尸体出海，成为千古传颂的英雄事迹。尽管英灵的灵魂仍然耿耿于怀，但他们并不后悔，因为他们没有登上船只，而是选择了坚守孝道的道义。
赏析：
《曹娥庙》以曹娥为主角，通过讲述她坚守孝道的故事，展现了孝道的崇高和伟大。诗词开篇即指出孝道本应是人们应该追求的事情，然而时人并不一定能够理解和认同。接着，诗人以娥女曹娥的形象展示了孝道的真正内涵。曹娥把自己的命运委托给了天命，坚定地决定抱着父亲的尸体出海。她的行为超越了常人的理解，成为千年来被流传的史书。尽管英灵们的灵魂仍然耿耿于怀，但他们心甘情愿地选择了坚守孝道，而非登上船只逃避。这种坚守和牺牲让人们产生深深的敬佩和感动，也引发了对孝道的深入思考。
这首诗词通过曹娥的故事，呼唤人们应当理解和重视孝道的真正价值，并表达了对坚守孝道的人们的崇敬之情。它以简练而富有力量的语言，展示了孝道的伟大和可贵，使人们在赏读中产生共鸣，并思考自己对孝道的理解和实践。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。