我初不作婆娑梦，子亦能知波险无。
风卷潮来壮魂在，行人酾酒湿庭梧。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《曹娥庙》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
曹娥庙，
在这庙宇中，
我从未有过俗世的梦，
但你，孩子，
也能意识到人世间的险恶。
当风卷起汹涌的波澜，
壮烈的灵魂在这里随波逐流，
而行人们则在这里畅饮，
醉酒的欢声在庭院中回荡。
诗词《曹娥庙》通过描述曹娥庙的景象，抒发了作者对人生的思考和对世俗纷扰的超脱之情。首先，诗中提到自己从未有过"婆娑梦"，表达了作者超然物外的心境，与尘世繁华无关。其次，作者通过"子亦能知波险无"这句话，表达了对孩子的关怀和对人生的警醒，暗示人世间的艰险和变幻无常。最后，诗中描绘了风卷潮涌的壮美景象，以及行人们在庙宇中饮酒的场景，通过这些细节，表达了人们对世俗烦恼的逃避和追求自由自在的愿望。
整首诗词以简练的语言和朴实的意象，展现了作者超脱尘世的心态和对人生的深入思考。通过对曹娥庙的描写，诗词融合了自然景观与人生哲理，既有壮丽的自然景色，也蕴含了对个体命运的关切。这种对超脱和解脱的追求，对于当时的士人来说，有着深刻的意义，也体现了宋代文人追求内心自由与超越凡尘的精神追求。
汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢。三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。
旧隐高崖曲岸中，疗饥归作采芝翁。无人径造依亭竹，有子书追戏海鸿。门外小船渔笛月，篱东矮屋酒旗风。先生襟韵知何似，秋菊春兰臭味同。
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。闲野老身留得否，相招多是秀才书。
百尺松杉贴地青，布衣衲衲发星星。空山寂寞人声绝，狼虎中间读道经。
忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。借问离居恨深浅，只应独有庭花知。
雪花四出剪鹅黄，金屑千麸糁露囊。看去看来能几大，如何著得许多香。