雪发霜髭，古岩阿师。
坐寒空劫眼，机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。
如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪发霜髭，古岩阿师。
禅人的头发如雪，胡须如霜，他是一位居住在古老岩石之间的禅师。
坐寒空劫眼，机活用时眉。
他坐在寒冷的空气中，眼神透露着对纷繁世事的洞悉，眉毛展现出灵活应对时机的能力。
文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。
文殊菩萨倚靠着倒转的维摩诘菩萨，帝释天对须菩提菩萨表示崇敬和赞美。
如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
现在，禅人吃完饭后下堂禅修，任何人都不敢随意侵犯他的尊严。
这首诗词通过描绘禅人的形象，展现了他的坚毅、智慧和威严。禅人的雪白头发和霜髭暗示他的年龄和经历，他居住在古岩之间，与尘世隔绝。他的眼神和眉毛显示出他对世事的洞察力和应对能力。文殊菩萨和帝释天的形象进一步突出了禅人的尊贵地位和修行成果。最后两句表达了禅人的威严和不容侵犯的态度，展现出他对自身的坚守和自尊的追求。整首诗词以简洁有力的语言描绘了禅人的形象，同时蕴含着对修行道路的理解和追求。
借家传帝纲丝，下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头，撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知，推蓬对月平分破。却请维那，杨帆鼓棹。
妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蚕事，出采陌上桑。低枝采易残，高枝手难扳。踏踏竹梯登树杪，心思蚕多苦叶少。举头桑枝挂鬓唇，转身桑枝勾破裙。辛苦事蚕桑，实为良家人。使君奚所为，见妾驻车轮。使君口有言，罗敷耳无闻。蚕饥蚕饥，采叶急归。
造化机缄莫恨迟，须知开谢各因时。物华未分随春意，梅蕊先饶露玉肌。雪裹精神千万熊，水边潇洒两三枝。何当携酒浇花去，且遣诗筒为报知。
放州清江闸，及此新雨凉。故人得邂逅，好语倾肺肠。惜哉廊庙哭，漂泊落湖湘。前途阻勋业，末技呈词章。营营百年短，浩浩万古长。共惜天下宝，得志无相忘。
邦君临治意何如，所重川流政化敷。堂上诸侯贵如许，高明他日见雄图。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。