衰发半白，笑面微红。
野水秋无像，丛林春有功。
华繁粉梦蝶，天远没飞鸿。
借问分身几许，相随南北西东。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所著的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衰发半白，笑面微红。
野水秋无像，丛林春有功。
华繁粉梦蝶，天远没飞鸿。
借问分身几许，相随南北西东。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅修者的形象和感受。他的头发已经半白，但他面带微笑，脸上微红。在秋天的野水中，他看不到自己的倒影，而在春天的丛林中，他感受到了内心的成就。尽管世间华丽繁忙如梦中的蝴蝶，但天空遥远处却没有飞翔的雁鸿。诗人借问禅修者的分身在何处，他们相随于南北西东。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了禅修者的境界和心境。禅人的衰发半白，笑面微红，展现了他内心的宁静和坦然。诗中的野水秋无像，丛林春有功，表达了禅修者在自然环境中体验到的深邃与成就感。华繁粉梦蝶与天远没飞鸿的对比，突显了禅修者对于虚幻世界的超脱和对内心真实的追求。最后的借问分身几许，相随南北西东，呼应了禅修者超越时空和空间的境界，展现了他们超越世俗束缚的宽广胸怀。
这首诗词通过简洁而意蕴深远的语言，描绘了禅修者内心的宁静、对自然的感悟以及对超越世俗的追求。它表达了禅修者在修行过程中所体验到的超然境界，激发人们对于内心自省与追求真实的思考。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。