劫外游神，环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
专柔一气，和光同尘。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
禅人并化主写真求赞，
禅修的人们与佛主一同修行并创作禅宗画作，希望得到赞赏，
诗意：这首诗词表达了禅修者与佛主一同追求真理并展示他们的修行成果的愿望。
朝代：宋代，作者：释正觉，
这首诗词的作者是宋代的释道人正觉。
劫外游神，环中契真。
离开尘世的束缚，心灵自由地游离于世间，与宇宙达成共鸣。
诗意：诗中的禅人在修行中突破了尘世的束缚，达到了心灵的自由和与宇宙的融合。
幽灵自照。绝学为邻。
在幽静的环境中，自我反省和照察内心，与高深的学问为伍。
诗意：禅修者通过对自我内心的观照和反省，与高深的学问相互交融，达到了修行的境界。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
在碧瑠璃色的海洋中，半夜的月光照耀着，红色的珊瑚树在长久的岁月中一直保持着春天的美丽。
诗意：通过对自然景观的描绘，表达了禅修者内心的宁静和与自然的共鸣，以及修行的美好和持久。
专柔一气，和光同尘。
专注于修行，柔和而一致的气息，与尘世中的光明和谐共存。
诗意：禅修者将心神专注于修行，以柔和而一致的气息与尘世中的光明相融合，达到了内外和谐的境界。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
内心专注于修行，不受世俗的纷扰，所有事物都无私无我，超脱于个人的国土之身。
诗意：禅修者内心专注于修行，不受外界事物的干扰，将自我超越于个人的身份和利益，达到了超越个人的境界。
这首诗词描绘了禅修者通过修行达到心灵自由、与宇宙融合的境界，以及修行者内外和谐、超越个人的境界。通过对自然景观的描绘，诗人表达了禅修者与自然的共鸣和修行的美好。整首诗词流露出平和、宁静、超脱的情感，体现了禅宗思想和修行的核心价值观。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。