岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。
入极一默之底,出成三昧之门。
用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是我为您提供的诗词中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
山上留下深秋的痕迹,
云彩淡淡地无处根踪。
沉浸于极致的寂默之中,
由此通达三昧的门径。
无需勤奋修行,
心境依旧纯净,不被扰乱。
诗意:
《禅人并化主写真求赞》表达了禅修者的心境和修行境界。诗中描绘了山上留下的深秋痕迹,以及云彩淡淡地漂浮而无处根踪的景象。通过进入极致的寂默状态,禅修者能够领悟到三昧的境界,达到心灵的安宁与超脱。诗词强调了修行者不需要过分勤奋,只需保持内心的宁静与清净,不被外界的纷扰所干扰。
赏析:
《禅人并化主写真求赞》以简洁而深邃的语言描绘了禅修者的修行境界,表达了禅宗思想的核心。诗中的山、云、寂默等意象都是禅宗常用的象征,通过这些意象的运用,诗人将禅修者与自然景物相融合,强调修行者在冥想中与自然的共通性与超越性。诗中的“一默”和“三昧”是禅宗修行中的重要概念,分别指代禅定中的寂默境界和更高层次的境地。诗词通过简练的语言,传达了禅修者不为外物所扰的境界和内心的宁静与清净。
这首诗词以简约的表达,抓住了禅修者追求内心安宁与超脱的精神境界,体现了禅宗的思想特点。通过对自然景物的描绘和修行境界的表达,诗人成功地传递了禅修者的内心体验,引导读者思考生命的意义和追求内心宁静的重要性。
一时盛事擅南闽,惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会,道山元是鼓山人。两年君几封囊上,百里予方束带新。岐路不同俱自勉,何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君,五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。
舟子方将北,封姨不肯南。去帆冲急浪,古寺隐晴岚。远渚鸦千百,中流鸥两三。短篷聊徙倚,底用客程贪。
每逢胜境便留神,一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟,临溪客问野人津。纡回松竹看非俗,罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五,飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡,金山焦山江水中。过客放船忌险阻,何人击楫问英雄?白云渺渺生秋树,黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺,天南天北思无穷。
舍北有余隙,平褫作小园。花存四五本,竹种两三根。风伯倩摇佩,月娥烦佐尊。谁知方丈裹,别有一乾坤。