天之空兮星斗寒，海之缩兮潮波还。
推月之蟾止三脚，养雾之豹窥一斑。
拈出门门问相识，知音点头应不悭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉
天之空兮星斗寒，
海之缩兮潮波还。
推月之蟾止三脚，
养雾之豹窥一斑。
拈出门门问相识，
知音点头应不悭。
中文译文：
天空中的星斗寒冷，
海水退缩潮波还。
推动月亮的蟾蜍仅有三只脚，
养育雾气的豹子窥探一斑。
拈起门扉去问相识的人，
知音点头应当不吝啬。
诗意和赏析：
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉所作，以禅宗的思想为基础，表达了禅修者对自然界的观察和对真实的追求。
首先，诗中描绘了天空星斗寒冷、海水退缩潮波归还的景象，通过自然界的变化展示了宇宙的奥秘和无常性。这种冷寒和变化的描述，既可以理解为禅修者对世俗的冷漠和超越，也可以理解为对自然界万物变化的敬畏和体察。
接着，诗中提到了推动月亮的蟾蜍只有三只脚，养育雾气的豹子仅能窥见一斑。这里的蟾蜍和豹子被运用为象征，表达了人类对宇宙奥秘的渺小认知。蟾蜍推动月亮只有三只脚，暗示了人类对宇宙真理的理解常常是局限的，而豹子窥见雾气中的一斑，则表明人类对真理的认知只是片面的。
最后，诗人说拈起门扉去问相识的人，指的是主动寻求有缘人的交流，希望能找到知音。知音点头应当不吝啬，表达了诗人对真实友谊的珍视和期望。
整首诗以简洁而凝练的语言，通过对自然界的描绘和对人类认知的思考，展示了禅修者对宇宙的敬畏、对真实的追求以及对真挚友谊的渴望。这种审美体验旨在引导读者超越自我，追求内心的宁静和智慧。
借家传帝纲丝，下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头，撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知，推蓬对月平分破。却请维那，杨帆鼓棹。
妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蚕事，出采陌上桑。低枝采易残，高枝手难扳。踏踏竹梯登树杪，心思蚕多苦叶少。举头桑枝挂鬓唇，转身桑枝勾破裙。辛苦事蚕桑，实为良家人。使君奚所为，见妾驻车轮。使君口有言，罗敷耳无闻。蚕饥蚕饥，采叶急归。
造化机缄莫恨迟，须知开谢各因时。物华未分随春意，梅蕊先饶露玉肌。雪裹精神千万熊，水边潇洒两三枝。何当携酒浇花去，且遣诗筒为报知。
放州清江闸，及此新雨凉。故人得邂逅，好语倾肺肠。惜哉廊庙哭，漂泊落湖湘。前途阻勋业，末技呈词章。营营百年短，浩浩万古长。共惜天下宝，得志无相忘。
邦君临治意何如，所重川流政化敷。堂上诸侯贵如许，高明他日见雄图。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。