云水之身，山林之气。
不专乎学，不游乎艺。
默坐而心空，妙传而道贵。
西风凄清秋有痕，长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗，只麽克承家世。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与化主相聚绘画，期望得到赞赏。
身体如云水流动，心灵如山林清新。
不专注于学问，不沉迷于艺术。
默坐而使心灵空灵，精妙传承而道义珍贵。
西风凄凉，秋天留下痕迹，天空广阔，云彩无边无际。
自古以来，佛祖真宗，一直是家族所信仰的。
诗意：
这首诗描绘了一位禅修者与化主共同创作绘画的场景，希望能够得到赞赏。诗词展示了禅修者的境界和心态，他们身体如同云水般流动，心灵则充满山林的清新气息。他们不沉迷于学问和艺术，而是默默坐着，使心灵变得空灵，通过精妙的传承，追求珍贵的道义。诗中还描绘了一个凄凉的秋天，西风吹过留下痕迹，而天空广阔，云彩无边无际。最后，诗词提到佛祖真宗，表明这位禅修者是继承家族信仰的。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者的境界和心态。通过对禅修者身体和心灵的比喻，诗人表达了他们超越尘俗的状态，体现了禅修者对于内心宁静和自我修炼的追求。诗中的秋天和天空的描绘，则为整首诗增添了一丝凄凉和广阔的氛围，也体现了禅修者对自然景物的敏感和对自然万物的融入感。
诗词最后提到佛祖真宗和家族信仰，暗示了禅修者的宗教背景和对佛教教义的坚守。整首诗以禅修者的视角，表达了他们内心的宁静、对道义的珍视以及对艺术的追求，展示了禅修者独特的生活态度和价值观。这首诗词通过简洁的语言和意象，将禅修者的境界与自然景物相融合，给人以静谧、超脱的感觉，使人产生对禅修者内心世界的思考和共鸣。
列岫凌虚滃翠岚，龙泓澄澈七星涵。岩瞻好向西湖看，飞去何妨自岭南。
两似黄流决，云如黑汁翻。未言丰九扈，已觉饱千村。
啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。九峰野草迷丹灶，三井飞泉喷石桥。万顷白云蒸绿野，一声黄鹤唳青霄。人言华顶高高处，东海蓬莱浸海潮。
何处啼鹃送落晖，江山信美不如归。子期死矣今安有，元亮来兮昨已非。世事悠悠春梦断，人才落落晓星稀。白头老伴惟君在，安得相随绕树飞。
游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。