瀛涵崧镇，深兮高兮。
默默之得，类之不齐。
一鼻直，两眉低。
影像尔能半露，语言谁得全提。
少林九年兮，痴坐凄凄。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瀛涵崧镇，深邃而高远。默默地领悟，却无法完全理解。鼻子挺直，眉毛低垂。形象隐约可见，言语却无法完全表达。在少林寺修行九年，坐禅时感到孤寂凄凉。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅修者的心境和修行中的困惑。作者以寥寥数语勾勒出山水之间的宏伟壮阔，表达了禅宗修行中的卓尔不凡和超越尘世的追求。然而，禅修者在领悟禅理的过程中，感到自己的理解还不够深刻，仿佛无法完全把握其中的奥妙。作者通过描述禅修者的形象，如挺直的鼻子和低垂的眉毛，展现了禅修者内心的安详和专注。最后提到禅修者在少林寺修行九年，坐禅时感到孤寂凄凉，这或许暗示着修行路上的艰辛和孤独。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》以简洁的语言，通过对景物和禅修者内心状态的描写，展示了禅修者在修行中的境界和感悟。诗中运用了对比的手法，将瀛涵崧镇的广阔景象与禅修者内心的微妙体验相对照，形成鲜明的对比，凸显出禅修者的谦卑和对大自然的敬畏。诗的结构简洁明快，通过短短的几句表达了禅修者对禅宗境界的追求和自身修行的困惑，给人以深思的空间。
这首诗词展现了禅宗修行的特质和内涵，探讨了思维与言语的局限性以及禅修者在修行过程中的自省与困惑。它通过简练的语言和形象的描绘，唤起读者对禅修者内心世界的思考，引发对人生和宇宙的思索。同时，它也表达了对禅宗修行的敬意和对修行者坚持不懈的赞美。
诏旨天颁起卧龙，首丘甘老水云东。一联香影孤山月，两架茅茨万古风。有鹤有童家事足，无妻无子世缘空。清标卓绝何人继，表表仙宫陇树中。
散发披襟处，浮瓜沈李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿，唤个月儿来。画栋频摇动，红葵尽倒开。斗匀红粉照香腮。有个人人，把做镜儿猜。
峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲。
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
圣经非拒父，古谊有传贤。据以兵求胜，彊能智自全。
一入都门便到家，征人北上日西斜。槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱。倘无驷马高车日，誓不重回故里车。