蒲寒柳衰，融懒顾痴。
坐稳实逾劫，心空佛是谁。
明而了妙，微而入离。
天清河汉阔，零冷斗杓垂。
借伴而来应供，分身在处成规。
百草头边春浩荡，黄莺之语对华枝。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蒲寒柳衰，融懒顾痴。
寒冷的蒲草，垂落的柳枝，富有禅意的诗人心境冷寂而衰败。他心思懒散，目光迷茫。
坐稳实逾劫，心空佛是谁。
他坐得稳定，超越了世俗的纷扰，心境空灵。他思索着，佛陀到底是谁？
明而了妙，微而入离。
他的领悟明晰而深邃，微妙又包容了万象的变化。他洞察事物的微小之处，领悟其中的离合变化。
天清河汉阔，零冷斗杓垂。
天空晴朗无云，广阔辽远，大河奔流。星斗点缀其中，寒冷的斗杓悬挂在夜空。
借伴而来应供，分身在处成规。
他借助伴侣而来，回应众生的需求。他以多处身份存在，遵循着自然的规律。
百草头边春浩荡，黄莺之语对华枝。
春天的浩荡之中，百草生长茂盛。黄莺鸣叫着，与华美的花枝相互呼应。
这首诗词描绘了禅修者内心的冷寂和超越世俗的追求。作者用寥寥数语，表达了对禅修境界的思索和对自然的感悟。蒲寒柳衰象征着世俗的凋敝，而禅人则坐稳实逾世俗之劫，心境空灵。他在微妙处领悟到了禅理，同时又以多重身份存在于世，遵循着自然的规律。最后，描绘了春天百草生长茂盛，黄莺鸣叫的美好景象，象征禅修者与自然的和谐共生。
整首诗词以简洁明快的语言，通过几个意象展示了禅宗的境界和禅修者的思考。它引导人们思考生命的本质、追求内心的平静与超脱，以及人与自然的关系。
身似柏舟无倚着，心非席石可推移。威仪不被忧心乱，始信生民有秉彝。
室空无侍者，终日延白光。今夕果何夕，粲者忽在旁。得非散花天。来试铁石肠。非罗复非绮，何物为衣裳。或浓若猩血，或浅若鹅黄。或如淡胭脂，薰以百和香。竟不可意解，发书问何祥。乃知延阁老，买得从维扬。自不耐渠恼，幽怀可禁当。牢辞又不敢，熟视徒彷徨。吾闻诸古人，物美
家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。
宿雨涨溪流，江南四月秋。市无粮得糶，田有麦难收。官况全然冷，民饥绝可忧。沙鸥应笑我，何日放归舟。
授受唐虞际，从容平勃閒。宗英谁柄用，人望属槔閒。晚侍经闱读，寖登规殿班。帝乡留不住，归去老湖山。
秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。