雪颠未乾，秋波更寒。
云门舌不短，百丈鼻犹酸。
心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。
间关半世，经历百难。
报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
中文译文：一位禅师和画家一同创作，希望得到赞赏。秋雪未消，秋色更加冷峭。云门禅师的舌头不短，百丈禅师的鼻子仍然酸痛。心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。经历了半个世纪的禅修和百难，不再需要宣扬头家的赞扬，现在已经在这个世界的棋盘上取得了一席之地。
诗意：这首诗描绘了一位禅师和画家的生活状态和心境。禅师们的身体已经老迈，但他们的心却依然强大，他们在经历了半个世纪的禅修和百难之后，已经不再需要别人的赞赏和认可。他们用心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。这首诗倡导的是一种内在的力量和自我肯定，而不是追求外在的赞扬和认可。
赏析：这首诗的语言简练、意境深远，表现出禅师们深深的内在追求和对自我肯定的渴望。这种内在的追求和自我肯定是禅宗思想的核心，也是现代生活中重要的精神指引。这首诗通过简洁而富有力量的语言，让人们感受到禅宗思想的力量和内在的美好。
十里松阴蒋子山，暮烟收尽梵宫宽。夜深更向紫微宿，坐久始知凡骨寒。一派石泉流沆瀣，数庭霜竹颤琅玕。大鹏泛有捕风便，还许鹪鹩附羽翰。
驹隙光阴自去留，眉头底用着闲愁。人生枕上皆槐国，世事棋中几弈秋。为子孙谋惟蠹简，有风月处即菟裘。醉多醒语不觉晓，何处钟声出梵楼。
对御请经，无本可据。案上一挥，谁知落处。知落处，拍板兴门槌，总是闲家具。
宁骑踏雪驴，莫骤追风马。霜蹄失衔勒，多是快意者。
至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。
聊随汉使者，一上周王城。片雨北郊晦，残阳西岭明。野禽呼自别，香草问无名。谁复歌离黍，惟兴箕颍情。