木石形骸，冰雪肝胆。
一点妙难名，十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与佛主共同描绘写真，期望得到称赞。
木石形骸，冰雪肝胆。
一点妙难名，十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
诗意：
《禅人并化主写真求赞》描述了一个禅修者与佛主一同创作写真的情景，希望能够得到赞赏。诗中通过使用比喻和象征的手法，表达了禅修者对自身修行过程的体验和追求。
赏析：
这首诗词以禅修者与佛主合作创作写真为主题，通过使用形象生动的比喻描绘了禅修者的内心体验和对修行境界的追求。
首先，"木石形骸，冰雪肝胆"表达了禅修者在修行过程中坚韧不拔的毅力和冷静沉着的心态，他们像坚硬的木石和冰雪一样，不受外界环境的影响。
接着，"一点妙难名，十方机未感"表达了禅修者对于修行境界的难以言喻的领悟和感悟。禅修者只能用一点微小的精妙来形容自己的体验，而这种体验又超越了时间和空间的限制，超越了十方世界的机巧。
最后两句"寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔"通过描绘自然景物的变化来表达禅修者对于修行境界的深入追求。寒林摇落、沧海潮干都是自然界中常见的景象，而这些景象的变化背后蕴含着深远的道理。禅修者希望能够洞悉这些变化中的奥妙，超越表面的现象，达到更高层次的境界。
总的来说，这首诗词通过对禅修者与佛主共同创作写真的描绘，以及对禅修者内心体验和对修行境界的追求的表达，展现了禅修者对于精神境界和真理的追求，以及他们通过修行实践来探索宇宙奥秘和人生意义的精神追求。
奏课西南最，分符江海冲。往来观惠术，蟠错试余锋。文字従堆案，樽罍强解容。金山只隔水，时复听晨钟。
青山九锁处，白发一龛居。清斋诵黄老，不阅世间书。餐霞食真气，对月礼空虚。暂来流水地，应与孤云疏。遥知还山日，仙坛春草余。
昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。
腥攒石缝瀑花多，还有龙神蛰此窠。通海浅深山不语，随潮长落水无波。谩传方士遗丹在，不奈潜鳞吐雾何。时雨愆期无验处，几番雷火爇松柯。
大士神通超一切，果成道备栖觉地。庞眉山立孰写真，水墨良因作游戏。明窗棐几氎巾净，竹炉柏子香云细。条绳乍解目增明，短幅溪藤联数纸。当年意匠寄高远，惨澹风云生眼底。穹岩怪石随步奇，岳鬼蛮奴凛生意。僧繇未貌锦幪像，道子曾罢长安市。手携贝多口忘言，瓶莹琉璃瞻舍利。