尘净无余，体明而虚。
秋高夜永，河阔星疏。
宛转兼而到，偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅修者共同创造了这幅画，希望得到赞美。
尘埃已经净化，一切都显得明朗而虚无。
高高的秋天，夜晚永恒，河流宽广，星星稀疏。
画面宛转曲折，同时又呈现出完美的圆形，展开与收拢。
画中描绘了川流不息的江水，像珍珠藏在蚌中，以及顺应自然的田园风光。
诗意：
这首诗词表达了禅修者的心境和对自然之美的赞叹。诗人通过画面描绘了一幅清新、明亮、虚无的景象。诗中提到的秋天和夜晚象征着寂静和永恒，而宽广的河流和稀疏的星星则传达出开阔和宁静的感觉。画面的形态变化展示了禅修者对自然景观的观察和领悟，同时也暗示了人生的起伏和变化。最后，诗人以川流不息的江水和自然田园的意象，表达了对自然万物的顺应和喜悦。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》展示了宋代禅修者对自然景观的敏感和领悟，以及他们对自然和人生的态度。诗中的描写简洁而富有意境，通过对秋夜、河流和星星等元素的运用，传达出禅修者内心的宁静和对宇宙的思考。画面的宛转曲折、圆形的展开与收拢，呈现出禅修者对自然万物变化的观察和领悟，同时也暗示了禅修者对人生的领悟。最后，诗中的媚川和井觑驴的意象，呈现出诗人对自然万物的顺应和欣赏，以及对平凡生活的赞美。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了禅修者对自然和人生的独特感悟。它表达了对自然美的赞叹，以及对禅修者内心境界的诠释。读者可以通过诗词中的景象和意象，感受到禅修者的宁静、思考和对人生的领悟，从而引发自己对自然、宇宙和生命的思考和共鸣。
奔走真何谓，衰颓恐不应。灸瘢疼怕雨，渴卧梦思冰。端午宜觞客，生辰欲饭僧。乍归两皆省，自笑一无能。
尘沙无日不春阴，伏枕偏惊抱病心。忧国暗催青鬓改，避名翻爱碧山深。水禽声动寒犹咽，风柳条长弱未禁。客去客来门自掩，老夫浑欲谢冠簪。
一年两度游山客，三日连宵上水船。已过小姑才四里，浮青隐约接遥天。
门弧瑞霭晓氤氲，天锡熙朝社稷臣。京兆赭裾多誉久，甘泉紫橐眷恩新。一城和气仁风书，万口欢声寿语春。端有泮宫莲幕士，愿随绿水泛通津。
平生庾公尘，可涴通州泥。朅来海门上，日瘦气惨凄。春风有相导，佚我以闼闺。前身定闻法，梦作三生猊。悟公痴钝禅，迎客忽虎溪。招要得半席，纸帐春缯绨。东轩养苍云，大似开昔迷。计程南山北，托宿东院西。绝怜维摩休，而置法喜妻。是身於虚空，了不碍角圭。四大师本无，客亦
酒醒残月明，欹枕听钟声。风露秋将晚，家山梦辄惊。客尘侵老鬓，官职借虚名。却羡僧无事，此心如水清。