凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过对禅修者的心境和境界的描绘，表达了禅宗追求清净、超越繁杂世俗的精神追求。
诗词的中文译文如下：
凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
诗意和赏析：
这首诗词以凄凉的秋天为背景，描绘了禅修者内心的宁静和超脱。前两句"凄然而秋，眼冷心休"表达了禅修者心境的冷静和超越物欲的状态，他们的眼睛冷漠而深邃，内心安宁。后两句"温然而春，口笑眉伸"则展示了禅修者对生活的温和和喜悦，他们用微笑和放松的表情展示出内心的满足和舒适。
接下来的两句"了了无分别智，恢恢不思议仁"表达了禅修者超越了对事物的分别和判断，拥有了超越常人的智慧和仁慈。他们看透了世俗的表象，以开放和包容的心态对待一切。
最后两句"亡机返朴，得用还淳。图画之巧，那有其神"强调了禅修者返璞归真的修行态度。他们放下繁琐的心思，回归朴素的本源。诗中的"图画之巧，那有其神"表达了禅修者认为真正的艺术创作不仅在于技巧的巧妙，更重要的是融入了神性的灵动。
整首诗词以简洁的语言和鲜明的形象描绘了禅修者的内心境界和精神追求，展示了他们在追求清净和超越尘世中所达到的境地。通过对禅修者的描写和表达，这首诗词传递了深邃的禅意和对精神境界的追求。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。