身心山野，面目草灰。
默说一句，明暗全该。
机流电天上之火，动发阳地中之雷。
变化穷通有许事，向道俱从恁麽来。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者和佛像主人一起创作画像，寻求赞赏。
在山野中，身心俱疲，面容尘土斑斑。
默默地说出一句话，明暗皆由自己决定。
机缘巧合如流水，如天上的火，活跃而不停。
运动引发地中的雷鸣，阳刚之气在地底涌动。
变化无穷，通达其中的奥妙，有许多事物都在变化。
向着道路前行，一切都是如此。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位禅修者与佛像主人一起创作画像，并寻求赞赏的情景。诗人通过对禅修者和佛像主人的描写，表达了禅修者身心疲惫、面容黯淡的状态。禅修者默默地说出一句话，暗示着禅修的内心修行和默默奉献的精神。诗中提到的机缘巧合和天上的火、地中的雷，象征着运动和变化。这种变化和运动是禅修者修行过程中的一部分，也是自然界的一种表现。最后，诗人表达了通过向道路前行，禅修者能够领悟到变化的奥妙，并以此来指引自己的信仰和人生。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对禅修者和佛像主人的描绘，表达了禅修者在修行过程中的身心疲惫和面容黯淡，以及通过默默奉献和向道路前行来寻求内心的平静与启示。同时，诗中的机缘巧合、天上的火和地中的雷等意象，使诗词更具生动性和形象感，表达了禅修者对于自然界变化和运动的感悟，以及变化之中的奥妙。整体上，这首诗词通过对禅修者和自然界的描绘，传达了对自我修行和信仰追求的思考和赞美。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。