青天无涯，白云不羁。
流水抱山转，征人踏月归。
应以比丘得度者，个般形像对来机。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蓝天无尽，白云自由。流水环抱山岭转动，行旅人踏月归来。应该以获得解脱的比丘，个体的形象来对应机缘。
诗意：
这首诗词描绘了一幅自然与人的和谐景象，以及修行者在这样的环境中追求解脱的意境。蓝天广袤无边，白云随性自由，形成了开阔宽广的天空。流水绕山而转，流动不息，给人以宁静与流动的感觉。征人踏月归来，描述了行旅者在山水之间游历的美妙经历。最后，诗人提到应该以比丘（指出家修行者）获得解脱的形象来对应这样的机缘。
赏析：
这首诗词通过自然景观的描绘，表达了禅修者对自由解脱的向往。蓝天和白云象征着无边无际的广阔，流水环绕山岭则展现出生命的流动和变化。征人踏月归来，暗示了修行者在追求自由解脱的过程中经历的种种艰辛和历程。最后一句提到比丘（出家修行者）的形象，意味着只有通过修行者的方式，才能够真正获得内心的解脱和平静。
整首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，描绘了自然与人的和谐共生，以及修行者在这样的环境中追求内心解脱的意愿。这种意境给人以宁静、自由和向往的感受，让人心生向往和思考。
天遣今年到五夫，琼田千里玉平铺。波中船舫来还去，载取烟云作画图。
浮云薄高山，崇朝去还结。游子不惮烦，悠悠复徂辙。密亲自兹旷，临流何能发。衰林动远风，寒江冒轻雪。遇物隆所悲，兴愁顿难绝。无以赴洛人，怀哉但吟越。
桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
曲栏十二闲亭沼。履迹双沈人悄悄。被池寒，香炉小。梦短女墙莺唤晓。柳风轻袅袅。门外落花多少。日日离愁萦绕。不知春过了。
丈夫于世各有营，岂为公卿以身辱。先生汉之一布衣，千古谁堪继芳躅。我来停舟一登跳，双台杳渺林端矗。江水沈沈彻骨清，山光霭霭有余绿。只此江山彼江山，严刘到今定谁属？先生早知钓得名，拗折当年钓竿竹。有脚但可踏青山，何必将加帝王腹。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。