体之湛存，潮缩海门。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。
影动非幡，声扬度垣。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与佛法相融合，描绘了一幅寻求赞美的真实画卷。晨光透过海门洞穴，映照着湛蓝的大海，而这画面又与华美的花朵相辉映。光芒照耀着珊瑚的魂魄，波澜激荡着崑崙山脉的源头。禅者的影子摇曳，声音高扬，超越了尘世的束缚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了禅修者的境界和追求。诗中的禅修者将自己与自然景观融为一体，展示了他们对自然界与内心的统一感受。晨光透过海门，映照着湛蓝的大海，象征着禅修者内心的清澈和宁静。同时，大海与华丽的花朵相互辉映，显示出禅修者对世间万物的敏感和欣赏。
诗中的光明射照着珊瑚的魂魄，波澜激荡着崑崙山脉的源头，表达了禅修者对自然界的深入感知和超越尘世的境界。禅者的影子摇曳，声音高扬，超越了尘世的束缚，体现出禅修者追求心灵自由、超越世俗的境地。
整首诗词运用了自然景物和禅修者的形象，通过景物的描绘来表达禅修者内心的境界和追求。禅修者与自然的融合，使他们能够超越尘世的困扰，感悟到更深层次的真理和自我。这首诗词展示了禅修者对自然界的敬畏和欣赏，以及他们追求心灵自由和超越世俗的精神追求。
知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。年年盛发无人见，三十六溪春水高。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
染柳烟消，敲菰雨断，历历犹寄斜阳。掩冉玉妃芳袂，拥出灵场。倩他鸳鸯来寄语，驻君舴艋亦何妨。渔榔静，独奏棹歌，邀妃试酌清觞。湖上云渐暝，秋浩荡，鲜风支尽蝉粮。赠我非环非佩，万斛生香。半蜗茅屋归吹影，数螺苔石压波光。鸳鸯笑，何似且留双楫，翠隐红藏。
演经捣药已无踪，古观丹崖翠壁重。要识庐山先辈面，含情一抚六朝松。
天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。镜湖春水绿，越客
香草参差种，幽花逐旋移。既添醒酒石，须着放生池。春在年年好，山来处处奇。吹箫吾不解，长啸却相宜。