木老春何晚，山寒秋最先。
渊默有佳处，湛存天地前。
静亡所住，动解随缘。
黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
木老春何晚，
山寒秋最先。
渊默有佳处，
湛存天地前。
静亡所住，
动解随缘。
黄芦淮上东西岸，
明月渡头南北船。
诗意：
这首诗词通过禅宗的意境表达了禅修者的心境和对自然的感悟。诗中描绘了春天木老后来临、秋天山寒先至的景象，强调了自然界的变化和无常。诗人认为深邃的寂静中蕴含着美好的境界，而在动态的变化中则体现出顺应缘起的智慧。最后两句则描绘了淮河两岸的黄芦、明月渡口上南北行船的景象，以自然景物的对比来突显世间万物的转变和流动。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅修者对禅宗境界的领悟。通过描写春老秋寒的自然景象，诗人表达了对时间流转和自然变化的感叹，强调了世界的无常性。诗中的“渊默有佳处，湛存天地前”表达了在静默中发现美好之处、在深邃中感受天地的存在。而“静亡所住，动解随缘”则表达了放下执着、随顺自然的智慧。最后两句则以明月和黄芦、南北船只的对比，展示了世间万物的流动和变化，强调了禅修者对于变化中的智慧和觉知。总的来说，这首诗词通过禅修者的视角，以简洁而深邃的语言描绘了禅宗的境界和智慧，展示了对自然和世间万物的觉察和领悟。
知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。年年盛发无人见，三十六溪春水高。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
染柳烟消，敲菰雨断，历历犹寄斜阳。掩冉玉妃芳袂，拥出灵场。倩他鸳鸯来寄语，驻君舴艋亦何妨。渔榔静，独奏棹歌，邀妃试酌清觞。湖上云渐暝，秋浩荡，鲜风支尽蝉粮。赠我非环非佩，万斛生香。半蜗茅屋归吹影，数螺苔石压波光。鸳鸯笑，何似且留双楫，翠隐红藏。
演经捣药已无踪，古观丹崖翠壁重。要识庐山先辈面，含情一抚六朝松。
天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。镜湖春水绿，越客
香草参差种，幽花逐旋移。既添醒酒石，须着放生池。春在年年好，山来处处奇。吹箫吾不解，长啸却相宜。