湛而不浑，妙而长存。
秋水何色，野云无根。
半夜天空何汉净，老兔濯濯明月魂。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与佛主合而为一，以真诚之心寻求赞美。
朝代：宋代
作者：释正觉
内容：湛而不浑，妙而长存。秋水何色，野云无根。半夜天空何汉净，老兔濯濯明月魂。
诗意：
这首诗词抒发了禅修者对于自己修行境界的感悟，以及对自然界和宇宙的思考。作者通过一系列意象来表达禅修者对真实、妙趣和永恒的追求，以及对世间万象的深邃观察。
赏析：
诗的开篇以“湛而不浑，妙而长存”来形容禅修者的心境。湛指清澈透彻，不被杂念所扰，而妙则表示修行境界的高深与细腻。这两句表达了禅修者追求内心的纯净和超越尘俗的精神追求。
接下来的两句“秋水何色，野云无根”，以自然景象来比喻禅修者对世界万象的看法。秋水何色，意味着世间事物的变幻无常，而禅修者则以超脱的心态看待这一切。野云无根，则表示世间万物皆无永恒的本质，禅修者通过观察这种无常的现象，体悟到超越物质世界的真实。
最后两句“半夜天空何汉净，老兔濯濯明月魂”，以夜晚的自然景象来表达禅修者的境界。半夜天空的广阔寂静，象征禅修者内心的宁静和平和，天空清澈无云，给人以洁净的感觉。老兔濯濯明月魂，形容月光洒在禅修者身上，如同老兔洗涤着自己的灵魂。这里的月光象征着智慧和启示，禅修者通过修行获得了心灵的净化和启迪。
整首诗以简洁而富有意境的语言，传达了禅修者对于真实、超越和内心境界的追求。通过对自然景象的比喻和描绘，诗词展现了禅修者的精神境界和对世界的独特观察，引发人们对于内心静谧与真实的思考。
好贤元不减缁衣，客到公家如所归。二浙声名三鹗荐，四山风物一翚飞。桑榆冉冉身先蜕，兰玉森森家正肥。人有百身宁可赎，发棠谁复济齐饥。
官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。
多情到了多病。（《明道杂志社》）
菜园墙倒晴方築，房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整，儿孙大小尽风流。
美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。
曹侯黄须便弓马，从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎，远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆，坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下，诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策，天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡，诘难蠭起安如山。老郎不作患失计，凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君後，江湖以南尚少宽。