漆黑眸子，栀黄面皮。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。诗中以简洁的语言描绘了禅宗修行者的形象和境界。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
漆黑眸子，栀黄面皮。
禅人的眼睛深邃黑暗，面色苍白如栀子花。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
智慧和宁静如明净的月亮相互照耀，他的身心自由自在，如同自由飘荡的云朵。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
他应当向抹去尘埃的陈尊宿致敬，向细致入微的王老师致敬。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
针与线交织成明暗相间的图案，音律自然而然地流淌，他独自吹奏。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
你问他是谁？他是芙蓉花的孙子，朝霞中绽放的儿子。
这首诗词通过对禅人形象的描绘，展现了他们超越尘世的自由、智慧与宁静。作者巧妙地运用形象的对比和意象的交织，表达了禅修者内心的境界和追求。禅人的眼神深邃黑暗，与面色苍白的对比，突出了他们对世俗欲望的超越和内心的清净。禅人身心自由自在，如同野云不受拘束，展现了他们超脱凡尘的境界。诗中还提到了抹去尘埃的陈尊宿和细致入微的王老师，这些都是对禅修者的敬意和致敬。最后，作者以芙蓉之孙、丹出之儿的形象来描绘禅人，强调他们拥有一种特殊的身份和境界。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了禅修者内在的境界和追求，具有较高的艺术价值和哲思意义。读者在欣赏时可以感受到禅修者超越尘世的宁静与智慧，以及他们对自由与真实的追求。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。