木落空山霜，夜楼时一撞。
随风度林岭，唤月到萝窗。
响应虚传谷，声飞不碍江。
梦回天意晓，蝴蝶失双双。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人发心干钟乞颂》是宋代禅宗大师释正觉的作品。这首诗词描绘了禅修者在寂静的夜晚中发心修行的情景，表达了禅宗追求心灵自由与觉醒的精神。
译文：
木落空山霜，
夜楼时一撞。
随风度林岭，
唤月到萝窗。
响应虚传谷，
声飞不碍江。
梦回天意晓，
蝴蝶失双双。
诗意：
这首诗词通过对自然景物的描绘，以及禅修者的内心体验，表达了禅修者追求心灵自由和觉醒的意愿。诗中的"木落空山霜"和"夜楼时一撞"暗示了秋日的寂静和禅修者的专注。"随风度林岭，唤月到萝窗"描绘了禅修者在自然中自由自在地行走，呼唤月光照亮禅房。"响应虚传谷，声飞不碍江"强调了禅修者发出的钟声传遍山谷，回响在江水之间的境界。"梦回天意晓，蝴蝶失双双"则表达了禅修者在梦中回到天意的觉醒状态，同时也暗示了世俗的束缚和无常的现实。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅修者追求心灵自由和觉醒的内心追求。通过对自然景物和禅修者的描绘，诗人传递了禅宗对于超越尘世束缚的渴望。诗中的意象鲜明而富有禅味，木落空山霜、夜楼时一撞等描绘了禅修者在宁静中的专注和坚定。随风度林岭、唤月到萝窗表达了禅修者在自由自在中与自然融为一体的境界。而"响应虚传谷，声飞不碍江"则强调了禅修者的声音超越了时空的界限，具有广阔的影响力。最后的"梦回天意晓，蝴蝶失双双"则传递了禅修者觉醒的意义和对世俗束缚的超越。
这首诗词通过简洁而富有禅意的表达方式，展现了禅修者追求内心自由和觉醒的精神境界，同时也表达了对人生无常和世俗束缚的思考。它启迪人们思考内心的宁静和超越世俗的境界，体现了禅宗追求心灵自由和觉醒的核心价值。
治平时。暂垂帘，佑圣子、解危疑。坐安天下逾岁。厌避万机。退处宸闱。殿开庆养，志入希夷。扶皓日，浴咸池。看神孙、抚御千载，重雍累熙。四方钦仰洪慈。阴德远，仁功积，欢养罄九域，礼无违。事难期。乘霞去，乍睹升仙，诰下九围。泣血涟如，更鸾车、动春晚、雾暗翠旗。路指
投老诗成癖，愁生为客途。烟云长在目，山水暂游吴。远意极千里，归心寄九衢。一身仍更病，意绪日荒芜。
报道灯花如画。烨烨文章＊绣。安顾莫风摇，应恐夜寒花瘦。搔首。搔首。结果望天将就。
冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。
日薄寒空，正泽国、一汀霜叶。过万里、西风塞雁，数声哀咽。耿耿有怀天可讯，悠悠此恨谁能说。倚阑干、老泪落关山，平芜隔。提短剑，腰长铗。昔壮志，今华发。有江湖征棹，水云深阔。要斩＿鼯埋九地，可怜乌兔驰双辙。羡渠侬、健笔扫磨崖，文章别。
天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。旁人若问功名事，笑指南柯蚁一窠。