眉棱棱，眼烱烱。
自爱情閒，人嫌面冷。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
绝怜百亿分身，恰满三千化境。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
眉棱棱，眼烱烱。
眉毛清晰有棱有角，眼神炽热明亮。
自爱情閒，人嫌面冷。
自我满足于内心的宁静，但人们觉得我冷漠无情。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
心境如同山间飘浮的片云，月光独自洗濯清潭。
绝怜百亿分身，恰满三千化境。
对于众多有情众生的痛苦和纷扰深感同情，同时也完全体悟了禅宗所追求的境界。
这首诗词通过对禅修者的描写，表达了禅宗追求心灵平静与超越的理念。禅人的眉眼之间透露出一种神秘而炽热的气息，同时他们的内心却超越了尘世的情感，自我满足于禅修的宁静。他们正如云在山间飘动，月光照耀清澈的潭水，体现了一种超然的境界和独立的存在感。禅人对于众生的痛苦和困扰深感同情，但也在修行中超越了这些纷扰，达到了禅宗所追求的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的精神追求。它强调了禅宗所倡导的超脱情感和培养内心宁静的重要性，同时也体现了对众生痛苦的关怀和同情。通过描绘禅人的形象和境界，这首诗词呈现了禅修者内心的宁静与超越，给人以深思和启迪。
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、人春困。屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。当时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭栏干，但有盈盈泪眼，罗襟揾。
武兴山水郡，左右有佳处。仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。神坑孕金砾，灵窦泄琼乳。乳柱石窟寺，不辨文字古。主人好事者，乃我诗酒侣。安得陪后乘，放荡此历睹。
自想温容耳诲词，他乡已恨重分违。送人作守乘轩去，结草为灵象俑归。会合只如风过烛。花阴何异月澄辉。相门子婿诸侯服，除却清名百事非。
子引金闺籍，身开石穷封。露輴悲吉路，象服俨虚容。楚挽虽多相，莱衣不更缝。谁知逝川底，剑自喜相逢。
布衣蔬食百无营，底用江湖更有声。正尔多才忧管辂，何如一肆老君平。逢人足可谈忠孝，对鬼无劳语爽精。问鹊占珠还动否，亲年喜惧室{女睘}{女睘}。
绿芰红蕖照眼新，池塘风软起青苹。远山碧映重林暮，委径香传别洞春。五月独为长道客，沧浪自有濯缨人。谁知雅意在丘壑，惭对箕嵩愧路尘。