云树苍苍，泉石凿凿。
倚杖坐其间，此心自空廓。
秋月濯沧溟，春风在林薄。
游鱼下藻玉溪寒，字雁没烟天宇阔。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗词通过描绘自然景色和禅修者的心境，表达了禅修者超越尘世纷扰，追求内心宁静和超越的精神追求。
这首诗词以自然景色为背景，描绘了云树苍苍、泉石凿凿的景象。禅修者倚杖坐在其中，他的内心是空灵而广阔的。诗人通过秋月洗涤着辽阔的沧海，春风轻拂着薄薄的林间，将自然景色与禅修者的内心境界相结合。
在诗词中，游鱼下潭藻如同玉一般清澈，溪水寒冷而纯净。字雁飞过烟云弥漫的天空，展现了广阔无边的天地。这些景象表达了禅修者对自然的敬畏和对宇宙的包容。
整首诗词通过对自然景色的描绘，展现了禅修者超越尘世的心境。禅修者借助自然景色的美丽和变化，深入自己的内心，使自己的心灵得到净化和升华。他们追求的是内心的空灵和宁静，超越世俗的纷扰和欲望。
《禅人写真求赞》通过对自然景色的描绘，展现了禅修者内心境界的宁静和超越。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，给人以静心净化的感受，让读者感受到禅修者内心的宁静与追求。
学结蒲团禅板缘，黄梅衣钵问谁传。弥天北秀经三藏，旷劫南能偈一篇。梦幻固知无起灭，虚空安得有中边。无人语此闻君至，急着衣裳倒且颠。
眼，岁涂其一。今已过五十有二，怅然增感，戏题此词七个圈儿为岁数，年年用墨糊涂。一圈又胜半圈馀。看看云蔽月，三际等空虚。纵使古稀真个得，后来争免鸣呼。肯闲何必更悬车。非关轻得禄，自是没工夫。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钏输一斛，尚赢糠覈饱儿郎！
风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。
不复林逋起九京，空留诗卷逼人清。如君况自鬼神助，掷地应闻金玉声。败履人今笑东郭，奔蜂我亦愧南荣。三千奏牍真馀事，侧耳齐廷待一鸣。
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！