黄瘦厌厌，风规冷严。
万机閒暇，一味清恬。
心宗提简默，手段扫廉纤。
岁寒不变兮虚怀若竹，道妙难传兮有口如钳。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅修者的形象为主题，描绘了禅修者淡泊名利、清静宁和的内心状态。
诗意：
诗中描述了禅修者的外貌和心境。禅修者黄瘦而淡泊，对世俗规范冷漠，他独处万物繁忙的世界，专注于清净宁静的境界。禅修者内心专注于修行的要旨，默默地修持心灵的宗旨，手段纯净而细致。他的心境如同寒冷的冬天一般静定不变，内心空灵得如同竹子，而禅修的道理却是难以传授的，言语无法完全表达。
赏析：
《禅人写真求赞》通过描绘禅修者的形象，展现了禅修者独特的境界和心态。诗人运用简洁而准确的语言，通过对禅修者的外貌特征的描述，传达出他们对物质世界的超脱，以及对清净和内心宁静的追求。
诗人用“万机閒暇，一味清恬”来形容禅修者将自己与繁忙的世界隔离开来，专注于内心的修行。禅修者内心的专注和宁静被表达为“心宗提简默，手段扫廉纤”，强调了修行者纯净而精细的心灵状态。
通过“岁寒不变兮虚怀若竹，道妙难传兮有口如钳”的描写，诗人表达了禅修之道的深邃和难以言传的特点。禅修者内心的宁静和境界如同寒冷的冬天一般，不受外界的干扰，而禅修者对于道理的理解和领悟则是非常难以言说的。
这首诗词以简练的语言，通过描绘禅修者的形象和内心状态，传达了禅修者超脱尘世的境界和内心的宁静。它引人深思，启发人们追求内心的平静和宁静，超越物质世界的纷扰。
边上秋风生，众芳感萧瑟。何由九地底，一气回暖脉。官居类僧坊，忽有芝草坼。骈跗间红紫，合盖晕黄白。秋菌苦争气，渠自凡眼窄。此理岂人为，信我匪天厄。年余窍边廪，菜饱固不择。谬政鬼所笑，敢望神意格。山中合欢桃，陇上六歧麦。一年获三瑞，助我动行色，归来及受厘，藉口
渔子舣舟待，山童负笈窥。数峰衔日尽，百丈逆滩迟。去住初随意，夷犹独育诗。不妨归更晚，正见月生进。
老病在臂踝，终日不喜动，溪云忽过前，袖手以目送。今晨光景佳，霁色入鸟哢，驾言出柴荆，暂作湖山梦。东村望鹤巢，西阜过獾峒。父老意欣然，为我拨春瓮，岂惟浇舌燥，亦用软脚痛。形骸去绳检，谈笑得少纵。吴蚕初上簇，陂稻亦己种。端五数日间，更约同解粽。
秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何？天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。身无所干，心无所患，一生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，也梦间。林泉高攀，虀盐贫过，官囚身虑皆参破。富如
浩浩春风泛碧梧，娟娟秋水照芙蕖。大师佛法无多子，居士身心本一如。