閒云卷雨，野水怀秋。
一心绝待，六处不收。
是个面觜兮，还相识不。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
禅人写真求赞，
画面中的云朵自由自在地卷动着雨水，野外的水域充满了对秋天的思念。
禅修者一心专注于实修，不再期待外在的回报，不受外界的干扰。
他的心境充满了宁静和超脱，不受六尘的束缚。
这个禅修者是一个面貌陌生的人，也许我们不曾相识过。
这首诗词通过描绘禅修者的境界，表达了对禅修生活的赞美和敬仰。诗中的云卷雨落以及野水怀秋的描绘，凸显了禅修者追求自由和超脱的心境。诗人以禅修者的形象，表达了对禅修者专注的一心、超脱尘俗的精神境界的赞美。通过揭示禅修者内心的宁静与超然，诗人表达了对禅修生活的向往和崇敬。
整首诗以简练的语言表达了禅修者的境界，字里行间透露出一种超越世俗的生活态度。禅修者将一心专注于修行，不再追求外在的名利和物质，拒绝被六尘所束缚。他的内心空灵而宁静，与自然界融为一体。通过这种写实的描绘，诗人传递了对禅修者境界的赞叹和对禅修生活的推崇。
这首诗词让读者感受到禅修者追求内心平静与自由的境界，引发人们对于超脱尘俗、追求内心宁静的思考。它以简练而深邃的语言，唤起人们对禅修者生活方式的向往和敬仰。读者在欣赏这首诗词时，可以通过感受其中的美妙意境，体味禅修者超拔尘俗、追求内心宁静的人生哲学。
鼯鼠相将五技穷，东来岁月太匆匆。冷官敢恨知音少，直道难教与俗同。翻忆对床听夜雨，不堪举扇障西风。诗来唤起还家梦，目断成行天际鸿。
闻君卧病长於悒，文会过从迹顿疎。空对秋风惊节物，无因杯酒具围蔬。柴刑昼揜听残雨，灯火凉生理故书。一启来缄拜佳什，清冷如奉笑谈余。
孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。
西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。万里因循成久客，一年容易又秋风。烛光低映珠螮廲，酒晕徐添玉颊红。归路迎凉更堪爱，廲诃池上月方中。
孤雁声悲南浦，渔人冷彻归蓑。独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和。
家家傍水开柴扉，绿扬影裹沈斜晖。妻炊黄梁子挂网，独枕莓苔眠钓矶。得鱼博钱平生志，世间宠辰不能累。路近桃源多裔孙，定知秦晋兴亡事。