长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
《长安道》是唐代诗人顾况创作的一首诗。该诗描述了长安道上人们的困苦境遇，表达了诗人对现实的不满和对归隐山林生活的向往。
诗词的中文译文如下：
长安道上，人们衣不蔽体，马匹没有草料。为何不回山中过老年生活呢？
这首诗描绘了长安道上的景象，人们穷困潦倒，衣不蔽体，马匹无草可食。通过这种描写，诗人表达了对社会现实的不满。长安作为唐代的都城，代表着繁华和富裕，但是长安道上的景象却与之相反，人们的生活困苦，缺乏基本的衣食住行。这种对社会现实的批判，反映了诗人对社会不公和贫富差距的关注。
诗人在最后一句提出了一个问题：“为何不回山中过老年生活呢？”这句话表达了诗人对归隐山林生活的向往。山中代表着宁静与自由，诗人希望能够远离喧嚣的尘世，回归到自然的怀抱中，过上简朴而自由的生活。这种向往山林的情感，也体现了诗人内心深处对人生意义的思考。在现实的困境中，诗人寻求一种超脱和解脱，通过归隐山林来寻找内心的宁静与自由。
这首诗以简洁明了的语言，揭示了社会现实的不公和诗人对归隐山林生活的向往。通过对社会现实的批判和对理想生活的追求，诗人表达了对人生意义的思考和对内心宁静的渴望。这种思想情感的表达，使得《长安道》成为了一首具有深刻诗意的诗词作品。
小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷，残星荒店野鸡啼。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。占毕自忘劳，攻坚
客亭移枕待残更，起趁邻鸡第二声。了了每添新悟解，营营无复旧心情。兴来命酒禁诗瘦，老去衰容怯镜明。况是杏花浓露晓，不应蒙被问春晴。
握手东冈雪满簪，後期惆怅老吴蚕。芳辰一笑真难值，暮齿相思岂久堪。他日杜诗传渭北，几时周宅对漳南。百年邂逅能多少，且可勤来共草庵。
谁云追信属酂侯，政为高皇意欲留。岁晚不疑云梦计，那知在业已兴刘。
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。