物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《常祀皇地祗五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗中表达了崇拜皇地祗的情感和对其神圣的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
诗意：
这首诗词描述了对皇地祗的常年祭祀，表达了对其神圣与崇敬的态度。诗中提到了丰富的祭品和充满音乐的典礼，以及人们诚心诚意地进行祭祀，期盼明德的到来。同时，诗中也展现了皇地祗的神奇和超越凡俗的存在，以及对其神圣使者孔昭的崇拜和对皇地祗祝福的愿望。
赏析：
《常祀皇地祗五首》以简练的表述展现了隋代人们对皇地祗的虔诚崇拜。诗中所述的物备百嘉，乐周八变，揭示了庄重隆重的祭祀仪式，充分展示了人们对皇地祗的敬畏之情。诗人通过克诚是享，明德期焉，表达了对诚心祭祀的信仰，以及期待通过祭祀获得明德的美好愿景。
诗中提到神鉴孔昭，蕃禧锡义，表达了对皇地祗神奇力量的崇拜和对其祝福的期望。神鉴孔昭意味着皇地祗的眷顾和指引，蕃禧锡义则暗示着皇地祗给予民众丰收和幸福的祝福。回驭飘然，邈不可见，透露出皇地祗的高深莫测和超越尘世的存在，无法被人们所触及和感知。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对皇地祗的崇拜和祝福之情，展示了当时人们对神圣力量的虔诚和对美好生活的向往。通过描绘祭祀场景和表达对皇地祗的敬畏，诗词传达了一种庄重而神圣的氛围，使读者能够感受到隋代人们对皇地祗的信仰和崇敬之情。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。