奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景，表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。
诗词的中文译文：
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
诗意和赏析：
这首诗词以清斋祭祀为主题，展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言，表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。
首先，诗中的“奕奕清斋，昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐，清斋祭品的摆放整齐有序，显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。
接着，诗中写到“霜露增感，粢盛洁祭”，通过描绘自然界的霜露，抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。
之后的“神灵来格，福祉攸暨”，表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福，使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。
最后，“追孝奉先，本支百世”，强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观，通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情，并希望后代子孙能够继承孝道传统，使其家族百世兴盛。
总的来说，这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘，表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉，感人肺腑，体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性，也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
竹色青于染，春生宋玉家。众山当户出，一水抱城斜。积雨翻高柳，轻寒勒早花。风光正如此，莫惜醉流霞。
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波＿，更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。不为黄华浮白酒，世间难得是闲人。
向来出处有心期，未厌云霄戢翼飞。留滞兼旬空怅望，逡巡半路偶同归。却欣夜语仍连榻，尚忆朝回日典衣。里闬齐年班又接，世间如我与君希。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。