道心宁。
慧灯明。
玩宝童儿启道经。
清如佩玉声。
湛然澄。
焕然凝。
燕静华池吞玉瑛。
还纯体自贞。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的思考和追求。
诗词以道心宁、慧灯明为开头，表达了追求内心平静和智慧的愿望。"道心宁"意味着追求道的心境的宁静，而"hui灯明"则象征着智慧和启迪。
接下来，诗词提到了"玩宝童儿启道经"，这里的"玩宝童儿"可能指代修行者，他们通过启蒙读经，寻找内心的清净和真理。"道经"则代表了修行的经典或教义。
诗词用"清如佩玉声"来形容玩宝童儿的声音，意味着他们的言行纯净如玉。"湛然澄"和"焕然凝"表达了内心的宁静和凝聚的状态。
接下来，诗词描绘了一个静谧的场景："燕静华池吞玉瑛"。这句诗意味着草木鸟兽都安静下来，沉浸在湖水中闪烁的玉瑛之中。这里的"玉瑛"可以代表纯洁和美丽的事物。
最后一句"还纯体自贞"是对修行者的赞美。"还"表示回归，"纯体"指的是纯净的身心，"贞"则代表坚持不懈的品质。这句诗表达了修行者自身的纯净和坚持。
整首诗词以宁静、清净、纯洁为主题，寄托了诗人对超脱尘世的向往和追求。通过修行和内心的净化，诗人渴望达到一种超越尘世的境界，获得内心的平静和智慧。诗词运用了丰富的象征意象和形容词，通过描绘自然景物和修行者的境界，展示了诗人深邃的思考和哲学追求。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。