这头起，那头行。
面门出入任纵横。
现天光，一点星。
真实相，本无形。
无形之体自然明。
现寥阳，入大成。
《长思仙》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词描绘了一种思绪纷繁的情景，以及人生的穿梭与成长。
诗词中的第一句“这头起，那头行”，表达了人们在生活中不断起步、前行的状态。面对生活的起伏，我们时而在某个地方停留，时而又继续向前。这种不断变换的状态使得人们面临各种抉择和挑战。
接下来的两句“面门出入任纵横，现天光，一点星”，描绘了人们在纷繁世界中的自由徘徊和观察。我们面对世间的种种，自由自在地进出，目睹天地间的光明，感受到微小的星光所带来的美妙。
下一句“真实相，本无形”，表达了真实的存在并不依赖于形态。真相本身是无形的，它超越了物质的表象，存在于内心深处。
接着的一句“无形之体自然明”，表达了真理与本性之间的关系。当我们抛弃物质的束缚，超越表面的形态，我们就能够自然地领悟到真理的明晰和真实的本质。
最后两句“现寥阳，入大成”，抒发了诗人对于生命境界的追求。在领悟真实与本性的基础上，我们能够触摸到宇宙中深远的意义，融入到宏大的整体中。
整首诗词通过描绘人们在生活中的起伏、自由徘徊和对真实与本性的领悟，表达了一种追求智慧与境界的情感。它鼓励人们超越物质的束缚，去寻找内心深处的真实和宇宙的奥秘。这首诗词以简洁而深刻的语言，抒发了人们对于真理和境界的向往，引发读者对人生意义的思考。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。