徐仙何代何飞升，洞府空留福地名。
我到朝真效三祝，步虚声杳俗缘轻。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《朝拜罗源天庆即洞宫福地也》
译文：
朝拜罗源天庆即洞宫福地也，
徐仙何代何飞升，洞府空留福地名。
我到朝真效三祝，步虚声杳俗缘轻。
诗意：
这首诗是宋代李洪创作的作品，描绘了一个神秘的洞府福地。诗人以自己朝拜罗源天庆的经历为背景，表达了对洞府福地的景仰和向往之情。诗中提到了徐仙，暗示了洞府的神奇和仙境之美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人对洞府福地的景仰和向往之情。首句“朝拜罗源天庆即洞宫福地也”，直接点明了洞府即为天庆福地，给人一种神圣而神秘的感觉。接着，诗人提到了徐仙的传说，使得整个洞府更加神奇起来。第三句“我到朝真效三祝”，表达了诗人自己朝拜洞府的决心和虔诚。最后一句“步虚声杳俗缘轻”，通过描绘步行声的杳无踪迹和俗世纷扰的轻微，凸显了洞府之境的超脱和纯净。
整首诗词通过简洁而意味深长的语言，展现了人们对仙境福地的向往和追求，同时也传达了对俗世的淡泊和超越。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的神秘和超越尘世的精神，领略到洞府福地的美好与纯净。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。