死铁针，无鼻窍。
眼昏花，穿不过。
穿得过，云拥禅衣，风生木杪。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《朝阳穿破衲赞》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。这首诗词描绘了一种寓意深远的景象，通过表达死铁针无法穿过的眼昏花的状态，进而展现了穿得过的朝阳云拥禅衣和风生木杪的壮丽景象。
这首诗词的中文译文是：
朝阳穿破衲赞
死铁针，无鼻窍。
眼昏花，穿不过。
穿得过，云拥禅衣，风生木杪。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的词句表现了一种寓意深刻的景象，给人以强烈的视觉和感官冲击。
诗中的"死铁针，无鼻窍"描绘了一种无生命的针尖，没有通气的窍孔，象征着凡尘世界的繁杂和束缚。"眼昏花，穿不过"表现了视力模糊，无法穿透眼前迷雾的状态，暗示着人们在世俗的纷扰中难以洞察真理。
然而，诗中出现的"穿得过"则带来了转折，朝阳的光芒穿透了衲袍，象征着智慧和启迪的到来。"云拥禅衣，风生木杪"则展现了一个壮丽的景象，云雾环绕着禅衣，微风吹拂在树梢上，给人一种宁静与自由的感受。
整首诗以简练的语言和形象的对比，表达了禅修者在追求智慧和超脱于尘世之间的心路历程。通过死铁针和眼昏花的描述，诗人揭示了人们在世俗中的困境和迷茫，而朝阳穿透衲袍和云拥禅衣的描绘则象征着智慧和宁静的到来，是一种超越世俗的境界。
这首诗词通过意象的运用和对比的手法，给人以深远的思考和启示，表达了禅修者追求心灵解放和境界升华的向往，也表现了宋代文人对禅宗思想的关注和追求。
知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。年年盛发无人见，三十六溪春水高。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
染柳烟消，敲菰雨断，历历犹寄斜阳。掩冉玉妃芳袂，拥出灵场。倩他鸳鸯来寄语，驻君舴艋亦何妨。渔榔静，独奏棹歌，邀妃试酌清觞。湖上云渐暝，秋浩荡，鲜风支尽蝉粮。赠我非环非佩，万斛生香。半蜗茅屋归吹影，数螺苔石压波光。鸳鸯笑，何似且留双楫，翠隐红藏。
演经捣药已无踪，古观丹崖翠壁重。要识庐山先辈面，含情一抚六朝松。
天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。镜湖春水绿，越客
香草参差种，幽花逐旋移。既添醒酒石，须着放生池。春在年年好，山来处处奇。吹箫吾不解，长啸却相宜。