邈矣道祖，冥机惚恍。
常德不离，至真无象。
引位清穹，降祥神壤。
酌楝荐诚，控飚来享。
《朝谒太清宫九首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以太清宫为背景，表达了对道教信仰的崇敬和对至真无象的追求。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
朝谒太清宫九首
邈矣道祖，冥机惚恍。
远古时代的道教祖师，他的机缘与启示似乎遥远而神秘。
常德不离，至真无象。
道教中的常德，指的是修炼者通过修行得到的德行和品质，而至真无象则是指道教信仰中超越形象的至真境界。
引位清穹，降祥神壤。
引领自己的位置进入清净的天空，感受祥和和神奇的氛围。
酌楝荐诚，控飚来享。
酌取神奇的灵药，献上真诚的供奉，随之而来的是风云的挥洒和享受。
这首诗词展现出真宗对道教信仰的推崇和追求。他以太清宫为背景，描绘了似乎遥远而神秘的道教起源和道教修行者所追求的至真境界。诗中通过描述清净的天空、祥和的氛围以及灵药的献供，表达了对道教仪式和修行过程的赞美和向往。整首诗词以崇高、神秘的语言和意象，营造出一种超脱尘世、追求至真的氛围，体现了真宗对道教思想的虔诚和对宗教仪式的景仰。
这首诗词的诗意深远，通过道教信仰和仪式的描绘，表达了真宗对于超越现实世界、追求至真的追求和向往。同时，诗词中使用了丰富的意象和修辞手法，如"邈矣"、"冥机惚恍"、"至真无象"等，使整首诗词充满了神秘和超越感。通过细腻的描写，诗词唤起读者对道教信仰和修行的体验和感受，令人心生敬畏和思索。
总之，《朝谒太清宫九首》这首诗词以真宗对道教信仰的推崇和追求为主题，以太清宫为背景，通过描绘神秘的道教起源、至真境界的追求和仪式的景象，表达了对道教修行思想的景仰和向往。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，营造出超越尘世、追求至真的氛围，引发读者对宗教信仰和修行的思考和体验。
好贤元不减缁衣，客到公家如所归。二浙声名三鹗荐，四山风物一翚飞。桑榆冉冉身先蜕，兰玉森森家正肥。人有百身宁可赎，发棠谁复济齐饥。
官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。
多情到了多病。（《明道杂志社》）
菜园墙倒晴方築，房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整，儿孙大小尽风流。
美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。
曹侯黄须便弓马，从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎，远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆，坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下，诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策，天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡，诘难蠭起安如山。老郎不作患失计，凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君後，江湖以南尚少宽。